触（読み）ショク

デジタル大辞泉

しょく【触〔觸〕】［漢字項目］

［常用漢字］　［音］ショク（漢）　［訓］ふれる　さわる
１ 物にふれる。「触診・触発／接触・抵触・一触即発」
２ 物にふれて感じる。「触角／感触」

そく【^▽触】

仏語。
１ 感覚器官である根と、対象物である境と、認識する心である識とが結びついたときに生じる精神作用。
２ 十二因縁の一。生まれて2、3歳までの、まだ接触感覚だけのころとする。
３ 六境の一。接触によって感覚される対象。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

さわりさはり【触】

1. 〘 名詞 〙 ( 動詞「さわる（触）」の連用形の名詞化 )
2. ① 触れること。接触。また、その感じ。触れた感覚。感触。
   1. [初出の実例]「いま、黒き天鵞絨(ビロウド)の にほひ、ゆめ、その感触(サハリ)…噴水(ふきあげ)に縺れたゆたひ」(出典：邪宗門（1909）〈北原白秋〉魔睡・室内庭園)
3. ② 人に接した時の感じ。人との接し方。応対。人あたり。
   1. [初出の実例]「自分は妻に対しては、ときどき他人と一つ家にゐるやうな、さびしい気分になることがあるけれど、どうも女のたちが、少し私には触(サハ)りが冷たいからだらうか」(出典：桑の実（1913）〈鈴木三重吉〉一一)
4. ③ 人形浄瑠璃で、義太夫以外の他流の曲節を少し取り入れた部分。
   1. [初出の実例]「_サハリ お前への心中に、顔に入(ぼくろ)してきたわいな」(出典：浄瑠璃・源頼家源実朝鎌倉三代記（1781）七)
5. ④ 義太夫一曲中で、いちばんの聞かせどころ。また、聞きどころとされている箇所。転じて、一般に話や文章などの最も情緒に富み、感動的な部分。さわり文句。くどき。
   1. [初出の実例]「義太夫節の三絃(さみせん)は〈略〉さはりの音(ね)じめに女子の鼻あぶらをのせ」(出典：浮世草子・当世芝居気質（1777）一)
   2. 「やっぱり素人にはさわりのとこが一番面白うござんすわねえ」(出典：和泉屋染物店（1911）〈木下杢太郎〉)
6. ⑤ その場だけの一時のたわむれ。座興。慰み。
   1. [初出の実例]「今のはわしがてんごう口、比合いなさはりに成らふと、思ひの外かの御肝積、真平(まっぴら)あやまり奉る」(出典：浄瑠璃・持丸長者金笄剣（1794）一)
7. ⑥ 三味線の装置。複雑な倍音が生じ、余韻が強く長くなるように、三味線の一の糸を上駒(かみごま)からはずして直接棹に接触させ、乳袋(ちぶくろ)の一部（棹の表面で、上駒に近い部分）を削りとり、一の糸を弾くと、上駒の下一センチメートル余りの所で軽く触れるようにした装置。
   1. [初出の実例]「オヤ一糸(いち)のさはりも、以前(せん)よりは能くなったよ」(出典：人情本・清談松の調（1840‐41）初)
8. ⑦ 女性を誘惑する手段として、人混みの中で、その手や体にさわることをいう、不良青少年仲間の隠語。
   1. [初出の実例]「『握り。障(サハ)り。話し。プログラム。落ちますよ。〈略〉』なぞ、彼等の昔ながらの『婦女誘惑術』」(出典：浅草紅団（1929‐30）〈川端康成〉一五)

そく【触】

1. 〘 名詞 〙 ( 「そく」は「触」の呉音 ) 仏語。
2. ① ( [梵語] sparśa の意訳 ) 感覚器官と対象物と認識する心とが和合した時に生ずる精神作用。主観と客観の接触によって生ずる感覚。
   1. [初出の実例]「六処為_レ因触為_レ縁」(出典：秘蔵宝鑰（830頃）中)
   2. [その他の文献]〔倶舎論‐四〕
3. ② 十二因縁の一つ。二、三歳ごろの嬰児の、六根・六境・六識の和合は認められるが、まだ苦楽の差別をはっきり知らない位をいう。
   1. [初出の実例]「十二因縁といふは一者無明、二者行、三者識、四者名色、五者六入、六者触、七者受、八者愛、九者取、十者有、十一者生、十二者老死」(出典：正法眼蔵（1231‐53）仏教)
   2. [その他の文献]〔大蔵法数‐六一〕
4. ③ ＝そっきょう（触境）
   1. [初出の実例]「香にをもねらず、味に不耽ず、触に不随ず、法に不迷ず」(出典：今昔物語集（1120頃か）一)
   2. [その他の文献]〔倶舎論‐一〕
5. ④ 不浄のこと。
   1. [初出の実例]「触は籌斗(ちうと)になげおき、浄はもとより籌架にあり」(出典：正法眼蔵（1231‐53）洗浄)

ふれ【触】

1. 〘 名詞 〙 ( 動詞「ふれる（触）」の連用形の名詞化 )
2. ① 触れること。特に、広く一般に告げ知らせること。〔羅葡日辞書（1595）〕
   1. [初出の実例]「さいはい関送りとて隔子(かうし)の女郎ひとりも残さず一日買とふれをなし」(出典：浮世草子・好色一代男（1682）五)
3. ② ( 「布令」とも ) 官府から広く世間に布告すること。また、その文書。ふれがき。
   1. [初出の実例]「此外一向可被停止之旨、厳密触之被仰之処也」(出典：吾妻鏡‐建長三年（1251）一二月三日)
4. ③ 相撲で、取組みごとに東西の力士の名を呼んで、土俵にのぼらせること。また、その人。前行司(まえぎょうじ)。呼び出し奴。〔随筆・相撲今昔物語（1785）〕
5. ④ 歌舞伎興行などで、上演する種目・出演俳優・上演時間などを、大声で知らせて回ること。また、その人。
6. ⑤ 物売りが歩き回って、売っている品物の名を呼ばわること。
   1. [初出の実例]「『鯉の子、金魚ヨイ』といふ触れの声が」(出典：崖の下（1928）〈嘉村礒多〉)

しょく【触】

1. 〘 名詞 〙 ⇒そく（触）

出典　精選版 日本国語大辞典

普及版 字通

触
常用漢字 13画

(旧字)觸
20画

[字音] ショク
[字訓] ふれる・さわる

[説文解字]
[金文]

[字形] 形声
旧字は觸に作り、蜀(しよく)声。〔説文〕^四下に「牴(あた)るなり」とあり、角を以て相争うことをいう。蜀は牡獣。角を以て物に触れることから、触覚・抵触、また触法の意となる。

[訓義]
1. ふれる、さわる。
2. つく、あたる、おかす。
3. うごかす、けがす。

[古辞書の訓]
〔名義抄〕觸　フル・カカル・コトニ・ウゴク・ウツ・ツク・アキラカニ　〔立〕觸　ケガル・コトニ・フルナリ・フル・ナツク・カカル

[語系]
觸thjiok、zjiokは声義近く、觸は牡獣が角を以て争う意。は〔説文〕^八下に「气(き)をんにして怒るなり」とあり、そのときの奮怒するさまをいう。獨（独）dokも声韻の関係があり、同じ系列の語である。

[熟語]
触衣▶・触雨▶・触汚▶・触礙▶・触角▶・触覚▶・触陥▶・触官▶・触感▶・触眼▶・触忌▶・触▶・触器▶・触機▶・触禁▶・触景▶・触激▶・触撃▶・触蹶▶・触忤▶・触罪▶・触死▶・触刺▶・触邪▶・触手▶・触処▶・触緒▶・触地▶・触置▶・触抵▶・触觝▶・触塗▶・触動▶・触突▶・触熱▶・触発▶・触犯▶・触鼻▶・触鋒▶・触冒▶・触網▶・触目▶・触癢▶・触類▶
[下接語]
一触・感触・撃触・接触・抵触・觝触・犯触

出典　平凡社「普及版 字通」

改訂新版　世界大百科事典

触 (ふれ)

江戸時代の幕府制定法の一形式。〈御触〉〈御触書〉〈御触事〉と呼ばれた。幕府の法令は通常，〈御触書〉もしくは〈達（たつし）〉の形式で公布され，〈御触書〉は一般にひろく触れ知らせる場合に用いられ，〈達〉は関係官庁または関係者だけに通達するときに用いられた。〈御触書〉は，老中，若年寄の部局で草案が作成され，将軍の裁決を経たのち，表右筆（おもてゆうひつ）部屋でその写しを必要な部数だけ作り，〈書付〉の形で老中みずから，あるいは大目付，目付，三奉行，その他各方面にこれを配布し，彼らをして関係方面または一般に触れさせたのである。いかなる方面に配布するかは，御触の内容により一定していない。江戸では，老中から出された御触を〈惣触（そうぶれ）〉，町奉行が管轄内の事項について発した御触を〈町触〉といった。幕府は数次にわたり〈御触書〉を編集して〈御触書集成〉を作っている。
執筆者：平松 義郎

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

百科事典マイペディア

触【ふれ】

江戸幕府の法令中法度(はっと)以外のもので広く一般に通達したもの。御触書(おふれがき)，触書，御触とも。法度は将軍の名で公布されたが，普通の法令は老中が書付の形で目付，三奉行等に配付，必要に応じて彼らに通達させた。
→関連項目町触｜村請

出典　株式会社平凡社

山川 日本史小辞典 改訂新版

触
ふれ

江戸時代，幕藩領主が定めた法令・命令を広く知らせる行為，また公布された法度類。比較的広範囲に触れ出されるものを触，関係部局だけに通達するものを達(たっし)といって区別したといわれるが，幕府の編集した「御触書集成」は触と達の別なく収録している。触書は触を書き付けたもの。幕府が全国に公布する触書は表右筆(ゆうひつ)が必要な部数を作り，老中から大名留守居，大目付・目付らに渡され，そこから大名・旗本領へ，一方，町奉行・代官を通じては幕領町村へ回達された。町奉行から管下の町に触れられた法令を町触，浦方のみを対象とした法令を浦触という。寺院へは寺社奉行から各宗派の触頭(ふれがしら)を通じて全国の寺院へ伝えられた。

出典　山川出版社「山川 日本史小辞典 改訂新版」

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

触
ふれ

「御触書」のページをご覧ください。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

世界大百科事典（旧版）内の触の言及

【仏教】より

…分別的な認識)→(4)名色（みようしき）(精神的要素と物質的要素。認識の対象)→(5)六入（ろくにゆう）(眼･耳･鼻･舌･身･意の六種の感官)→(6)触（そく）(認識，感官，対象の接触)→(7)受（じゆ）(苦楽などの感受)→(8)愛(渇愛（かつあい）。本能的欲望)→(9)取（しゆ）(執着。…

【壱岐】より

…その間に発達する谷はいずれも短く，わずかに東流する谷江川と幡鉾（はたほこ）川に比較的広い河谷平野が見られる。　集落は触（ふれ）とよばれる農村と，浦とよばれる漁村とからなり，前者は散村，後者は集村の顕著な対照をなす。台地上に発達する散村は古来〈在〉とよばれた農業集落であるが，触と称する小字に統合されて，江戸時代には耕地権のみを与えられていた。…

【達】より

…達書（たつしがき）として書面で令達されたほか，口頭で申し渡す口達（くたつ∥こうたつ）もあった。幕府の法令は通常触（ふれ）もしくは達の形式で公布されたが，触が比較的広い範囲に触れ知らせるものであったのに対し，達は関係役所または関係者にのみ伝える場合に用いられた。したがって一般的な法規よりも，一回限りの具体的処分や，部内の訓令･通達というべきものが多かった。…

【藩法】より

…宗門改め，度量衡，交通など江戸幕府の全国的支配権に属することを除けば，藩はかなりの自律を認められ，〈万事江戸之法度の如く，国々所々に於て之を遵行すべし〉(寛永12年武家諸法度)といった限定はあるものの，各藩はそれぞれ別個の藩法を施行した。一方，幕府制定法には，諸大名にも触れ知らせる法と，幕府領のみに発する法とがあった。前者について藩はおおむねこれを遵奉し，公儀御触(触)を藩内に触れ流したものの，藩の実情に合わない場合などあえてこれを無視し，藩内に施行しなかったこともまれではなかった。…

【町触】より

…江戸時代，町方に対し発せられた触（ふれ）。江戸幕府および諸藩の制定法は，触の形式で一般人民に公示され，町方へは町触として，その地の奉行が伝達した。…

※「触」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」