類(読み)ルイ

デジタル大辞泉 「類」の意味・読み・例文・類語

るい【類】[漢字項目]

[音]ルイ(呉)(漢) [訓]たぐい
[学習漢字]4年
1 互いに似た性質でまとめられるものの集まり。たぐい。「類別/衣類・魚類・穀類・種類・書類・生類しょうるい・親類・人類・鳥類・党類・糖類・同類・部類・分類」
2 似ている。似たもの。「類義・類型・類似・類書・類例・類人猿/比類・無類」
3 同じ目にあう。まきぞえを食う。「類火・類焼」
[名のり]とも・なし・よし

るい【類】

1 互いに似ていること。同じ種類のものであること。また、そのもの。「ビタミンの類が欠乏する」「類を異ことにする」「古今に類を見ない出来事」
2 生物の分類上の綱こう・目もくなどに相当するひとまとまり。「哺乳類」「霊長類」
3 「類概念」の略。
4 一族。一門。親類。
「厳いかめしく―ひろく、むすめがちにて」〈源・須磨〉
[類語]ジャンル・種類・種・品種・範疇・たぐい・例

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精選版 日本国語大辞典 「類」の意味・読み・例文・類語

るい【類】

  1. 〘 名詞 〙
  2. ① たがいに似ていること。種類が同じであること。また、そのもの。同類。なかま。たぐい。ともがら。名詞について接尾語のようにも用いられる。
    1. [初出の実例]「たつはなるかみのるいにこそ有けれ」(出典:竹取物語(9C末‐10C初))
    2. 「至極の所古今その物がたりを聞つたへて、其類(ルイ)を是に集る物ならし」(出典:浮世草子・武家義理物語(1688)序)
    3. [その他の文献]〔書経‐舜典〕
  3. ② 一家。一族。一門。親戚縁者。やから。
    1. [初出の実例]「まゐらんとするに、をりなきるいのあれからなん」(出典:蜻蛉日記(974頃)上)
    2. 「此の乳母の類也ける僧の有けるを尋て」(出典:今昔物語集(1120頃か)一六)
  4. ③ 動植物の分類で、綱・目の代わりに用いる語。〔生物学語彙(1884)〕
  5. ④ 数学で、集合の元を互いに同値なもの同士に組分けしたときの組のこと。同値類ともいう。
  6. ⑤ =るいがいねん(類概念)〔教育・心理・論理術語詳解(1885)〕

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普及版 字通 「類」の読み・字形・画数・意味

類
常用漢字 18画

(旧字)
人名用漢字 19画

[字音] ルイ
[字訓] まつり・にる・たぐい

[説文解字]

[字形] 会意
旧字はに作り、米+犬+頁(けつ)。米と犬とは神に供えるもの。頁は儀礼のときの儀容で、とは天を祭る祭名。その字はのちに作る。〔説文〕十上に「種相ひ似たり。唯だ犬を甚だしと爲す。犬に從ひ、(らい)聲」とするが、犬は犬牲。天を祭るのには、犬を焼いて、その臭いを昇らせた。〔書、舜典〕「肆(ここ)に上にす」、〔詩、大雅、皇矣〕「是(ここ)にし是に(ば)す」など、みな天を祭ることをいう。〔皇矣〕にまた「克(よ)くにして克く」のように、類善の意に用いる。天意にかなうということであるらしく、〔楚辞、九章、懐沙〕「吾(われ)將(まさ)に以て(のり)と爲さんとす」のように、典則・規範の意ともなる。倫と声義の関係があろう。〔段注〕にととを古今の字とし、「種の多なること、米の如きなり」とするが、当時の米がそのように多種であったとは考えがたい。類の原義は、のち形声字の(るい)によって示されている。

[訓義]
1. まつり、天のまつり。
2. よい、のり、かたどる、すがた。
3. にる、たぐい、たぐえる、もろもろ。
4. おおむね、みな、ひとしい。

[古辞書の訓]
〔名義抄〕 トモガラ・タネ・ニタリ・ゴトシ・シナ・タグヒ・ヨシ・オホムネ・ワルイ

[語系]
liut、倫liunは声義の関係があり、比類・比倫のようにいう。〔列子、仲尼〕に「に(そむ)き倫に反す」の語がある。類善の意はあるいは賚l、(頼)latと関係のある用義であろう。

[熟語]
類縁▶・類化▶・類家▶・類隔▶・類型▶・類見▶・類祭▶・類次▶・類似▶・類事▶・類集▶・類聚▶・類従▶・類書▶・類推▶・類族▶・類同▶・類物▶・類別▶・類例▶
[下接語]
異類・遺類・一類・引類・姻類・縁類・姦類・気類・器類・義類・魚類・凶類・群類・類・儕類・纂類・残類・士類・史類・事類・失類・殊類・種類・醜類・従類・出類・庶類・生類・触類・親類・人類・絶類・善類・族類・畜類・蟄類・儔類・鳥類・党類・等類・同類・類・抜類・万類・比類・品類・不類・部類・物類・分類・朋類・無類・毛類・与類・余類・乱類・僚類・倫類・連類

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日本大百科全書(ニッポニカ) 「類」の意味・わかりやすい解説

類
るい

伝統的論理学で、一つの概念Aが、もう一つの概念Bを包むとき、AをBの類概念、BをAの種(しゅ)概念とよぶ。また、それぞれの概念の外延を、互いに類classと種とよぶ。たとえば、動物は人間に対し類であり、人間は動物に対し種である。また、動物は生物に対し種speciesであり、生物は動物に対し類である。このように類と種とは相対的な概念である。集合のことばでいうと、一つの集合と、その部分集合ないし元(げん)との関係が、類と種との関係になる。とくに生物学などでの分類には、類と種との関係が盛んに使われる。

 公理的集合論では、より大きな集合の元となりうる普通の集合を狭義の集合とよび、元をもちうるが、それを集めても集合をつくることができないような大きな集合と、この狭義の集合とをあわせたものを類とよぶ。これは、抽象の原理、すなわち、「一つの条件を満たすものの全体が一つの集合をなす」を乱用すると矛盾がおこるので、これを防ぐために考えられた区別である。

 類や種に、個物と同様な実在性を認めるかどうかという問題は、いわゆる普遍の問題になる。

[吉田夏彦]

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