不安（読み）フアン（その他表記）anxiety

デジタル大辞泉

ふ‐あん【不安】

［名・形動］気がかりで落ち着かないこと。心配なこと。また、そのさま。「不安を抱く」「不安に襲われる」「不安な毎日」「夜道は不安だ」
[派生]ふあんがる［動ラ五］ふあんげ［形動］
[類語]考え事・思案・物思い・考え・心配・気疲れ・気苦労・心痛・心労・懸念・恐れ・憂慮・取り越し苦労・杞憂・悲観・恐れる・動揺・危惧きぐ・危懼きく・疑懼ぎく・胸騒ぎ・気がかり・心がかり・不安心・心細い・心許こころもとない・憂い・気遣い・煩わずらい・怖い・危なっかしい・おぼつかない・おののく・心騒ぎ・煩慮・憂惧ゆうぐ・憂懼ゆうく・憂い事・気遣わしい・痛心・鬼胎・ひやひや・はらはら・どきどき・おどおど・あぶなあぶな・恐る恐る・こわごわ・おっかなびっくり・おじおじ・おずおず・びくびく・こわがる・臆する・おびえる・びくつく・おじる・おじける・恐怖・恐れをなす・悪びれる・案ずる・気が気でない・そぞろ・足が地につかない・気が揉める・居ても立ってもいられない・矢も盾もたまらない・居たたまれない・生きた心地もしない・気になる・気に病む・動揺・頼り無い

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

ふ‐あん【不安】

1. 〘 名詞 〙
2. ① ( 形動 ) 安心できないこと。気がかりで落ち着かないこと。また、そのさま。心配。不安心。
   1. [初出の実例]「当座当座のあてがいの安・不安(フアン)の差別によりて」(出典：拾玉得花（1428）)
3. ② ( [ドイツ語] Angst の訳語 ) 実存哲学における概念の一つ。キェルケゴールは、それを無垢と原罪、可能性と現実性の中間として規定。ハイデガーは、それは無を顕示し、その対象は世界のなかの対象ではなく、世界の全体そのもの、あるいは世界内存在である自己自身とした。また、サルトルは、それは人間にとって自己の自由そのものであるとした。
4. ③ ＝ふわ（不和）
   1. [初出の実例]「六親ふ案なれば、天道にも外れたりと見えたり」(出典：仮名草子・伊曾保物語（1639頃）中)
5. ④ 身体が不調であること。病気であること。
   1. [初出の実例]「当院御成。御給仕芳心喝食不安故、周郁喝食代_レ之」(出典：蔭凉軒日録‐永享七年（1435）七月六日)

出典　精選版 日本国語大辞典

最新 心理学事典

ふあん
不安
anxiety

不安は，日常生活の中で，漠然とした特定できない曖昧な脅威を察知したときに，自我の危機としてだれもが経験する心的反応であり，不確定性と無力感を伴う心理的状態である。しかし，不安ということばによって表現される意味と内容，程度，現われ方は多様である。不安は主観的に体験される現象であるとともに，生体内の多システムのさまざまなレベルで生じる測定可能な生理的反応でもあり，同時に第三者が観察することのできる言語的および非言語的な客観性を帯びた行動的反応でもある。

【不安の精神病理】　不安は，正常な不安から病的な不安に至るまで，幅広いスペクトラム（範囲）をもつ。不安を感じることそれ自体は決して異常ではなく，危険や脅威を未然に警告し，それらに備えて防御するための行動の源泉として働く。この意味で，人間に合理的に備わった大切な心理であり，力ともいえる。これに対して病的な不安は，明確な理由がなく生じて，苦痛が大きい。長期的に持続し，日常生活に支障をきたすようになると，不安障害anxiety disorderという精神疾患にまで発展する。

　最初に理論的に体系づけられた不安の考え方は，フロイトFreud,S.による精神分析論的不安である。彼は精神分析の立場から，1926年に著書の『不安の問題Hemmung,Symptom und Angst』の中で，不安を現実的不安と神経症的不安に区別した。現実的不安Realitätangstとは，脅威の原因が個人の外界にある事象に対して，潜在的に予測される危害や心理的苦痛に対する内的反応である。これに対して，神経症的不安neurotische Angstとは，個人内の内的衝動によって引き起こされる不安である。

　精神分析では，心のほとんどが無意識世界から成り立っていると考える。いちばん奥深い心の領域は，イドidである。イドでは，リビドーとよばれる快楽的な欲求によって衝動が生じる。心の上部にある超自我super-egoはそれらの衝動を抑えようとして，イドとの間に対立が起こる。すると，イドと超自我との間にある自我egoの領域に，イドからの突き上げと超自我からの抑え込みによって緊張が生じる。

　自我はこの調整を試みるが，調整がうまく行なわれないと，自己の統一感を喪失して神経症的不安が生まれると考えられる。個人の内的衝動は，多くの場合，通常は本人が意識できない無意識の層の中に抑圧されているため，神経症的不安を感じていても，当人にはそれがどこから生じているのか，その原因がわからない。自分にとって脅威となるような出来事や記憶がひんぱんに意識に上がってくると，自分の存在が脅かされるようになる。そこで，不安を生じさせないようにするために，当面の問題を無意識の世界に押し込めようとする，抑圧repressionの心的な防衛メカニズムが働くと仮定した。

　このため，それらの衝動が蓄積されつづけると，神経症的不安はヒステリーhysteriaとなって，身体症状として転換されてきたり（たとえば，手足の麻痺や痛みなど），強い抑圧が自我の分裂とか記憶喪失などの解離性症状に発展したり，葛藤などの強い感情的緊張となって，理由もなくイライラしたり，焦ったりするなどの落ち着かない反応として顕在化することとなる。精神分析では，神経症を発症するメカニズムがこの不安と抑圧に関連していると考えられている。

　フロイトの現実的不安と神経症的不安の概念を踏まえて，スピールバーガーSpielberger,C.（1972）は，不安発生のメカニズムをモデル化し，不安を状態不安state anxietyと特性不安trait anxietyに分類した。図1に模式的に示すように，状態不安は，状況を脅威的なものと認知的評価したときに喚起される一過性の不安状態であり，状況が原因となって発現する点で，状況依存的に生じる。これに対して，特性不安は，その人が元来，不安を感じやすい性格的なものとして有している不安傾向であり，不安の発現が個人の性格特性に由来している。

　外的刺激が脅威的かそうでないか明確に断定しにくい場合ほど，過去の記憶を想起したり（内部刺激），日頃の考え方のくせや信念に基づいて，それらの刺激を直感的に判断したりする。つまり，自分の経験や認知の枠組みを通して，刺激の情報処理（認知的評価）が行なわれる。特性不安の高い人は，ささいで曖昧な刺激に対して，強く過剰に反応しやすい。認知的評価が積極的に発動され，そのような刺激を脅威なものとして明確に断定的に処理してしまう結果，状態不安を感じてしまう。もし，脅威と判断された外的刺激にうまく対処できれば，状態不安は低減し，心理的な安定を取り戻すことができる（適応状態）。

　フロイトが無意識水準で防衛機制が作用すると仮定したのに対して，スピールバーガーは意図的水準（意識水準）で防衛機制defense mechanismが働くことを仮定している。図1に示すように，防衛機制は，認知的評価の結果生じた状態不安を，回避もしくは低減するための適応状態を生み出すプロセスとして考えられている。状態不安と特性不安をそれぞれ評価するスピールバーガーの状態・特性不安インベントリーstate-trait anxiety inventory（STAI）の日本版は，水口公信ら（1991）によって標準化されている。

　その後，スピールバーガーの認知的評価を重視する不安の考え方は，ラザラスLazarus,R.S.とフォルクマンFolkman,S.（1984）のストレスのトランスアクショナル・モデル（後述）に強い影響を与えるとともに，マンドラーMandler,C.（1984）やウェルズWells,A.とマシューズMatthews,G.（1994）によって理論的に洗練されて，脅威事態に対して喚起された予期反応として，また懸念といった事態についての個人的な評価，解釈，説明，すなわち認知cognitionとして扱われている。

　一方，学習を重視する立場から，不安と恐怖がパブロフPavlov,I.P（1927）によって発見された古典的条件づけ（または，レスポンデント条件づけ）のメカニズムによって，苦痛や不快感に条件づけられた反応であると考えられている。さらに，このようにして条件づけられた不安は，嫌悪刺激が予想される脅威的状況において，その刺激から逃避する反応を動機づけたり，その生起を未然に回避したり，阻止する行動を形成させる学習性動因としての力を発揮することも実証的に証明されている。

　このメカニズムは，スキナーSkinner,B.F.（1938）が発見したオペラント行動の条件づけ（または，道具的条件づけ）の負の強化によるもので，恐怖と不安を媒介として逃避・回避反応の嫌悪学習が成立していることを説明している。不安障害などの精神疾患に対して，臨床的に有効性の高いエクスポージャーや系統的脱感作法などの治療法が，このような検証を経てさまざま生み出されている。

　現在の脳の不安系システムbrain mechanism of anxietyの神経基盤に関する仮説は，抗不安薬の薬効分析に基づいて提唱されている。多くの抗不安薬が，γ-アミノ酪酸（GABA）^A受容体（ベンゾジアゼピン系誘導体）やセロトニン（5-hydroxytryptamine,5-HT）受容体（フルオキセチン，アザスピロン系など）に促進的に作用するという事実は，GABA神経系と5-HT神経系を介する双方の機能異常が，不安障害において一定の役割を果たしている可能性を示唆している。

　また，恐怖条件づけやコントロール不可能な電撃の呈示など，不安が喚起されるような心理的ストレス状況下におかれたラット脳内のノルアドレナリンnoradrenaline（NA）神経系活動の変化についても，神経伝達物質の放出と代謝という観点から，視床下部や扁桃体のNA含量の低下とシナプス間隙に放出された後のNAの主要代謝産物である3-methoxy-4-hydroxyphenylethylene glycol sulfate（MHPG-SO⁴）の含量の増加が検討されている。

　これまでNA神経系は，不安などの情動と密接に関係していることが知られている。不安が喚起されると，NAの細胞体である青斑核をはじめ，その神経終末部位である視床下部，扁桃体，海馬などで，NA放出亢進が顕著に起こり，結果としてNA含量の低下とMHPG-SO⁴含量が上昇する。少なくとも，不安の発現や表出に大脳辺縁系のNA神経系が中継していることは間違いないだろう。

　不安障害に関連する脳構造を調べた別の研究でも，扁桃体amygdalaは恐怖と防御行動に主要な役割を果たすことが指摘されている。不安の形成と発現に扁桃体が関与していることを支持する知見として，第1に扁桃体はGABA^A受容体の濃度が高く，扁桃体へのベンゾジアゼピン系薬の局所注入は動物の不安を軽減すること，第2に扁桃体にGABA^A受容体の拮抗薬を注入すると，ベンゾジアゼピン系薬を全身的に投与しても，抗不安薬の効果発現が生じないことが挙げられる。

　一方，不安障害患者の脳イメージング（画像）研究では，扁桃体などの脳部位において，不安障害と関連づけられるような明確な脳構造の病理的な知見はまだ明らかではない。その一つの理由として，複数の患者から得られたグループとしての平均的な観察結果が，結論を曖昧にしていると解釈されている。

　不安や恐怖の発現に関与する部位として，大脳辺縁系の扁桃体，視床下部，海馬などが重要な役割を果たしている。このことは，外的刺激が視床を介して扁桃体に入力され，扁桃体が外的刺激を危険と判断すると，NAや5-HT，ドーパミンやγ-GABAなどの神経伝達物質neurotransmitterが放出されることからわかる。これらの神経伝達物質の放出により，身体反応が過剰に自覚され，これら末梢での体内情報が再び視床-扁桃体にフィードバックされると，身体反応と結びついた脳の不安系システムが形成されることになる。

　たとえば，不安は5-HT神経系活動の低下と関連していることがわかっている。5-HTは，トリプトファンという必須アミノ酸から生成される神経伝達物質であり，NAなどのほかの神経伝達物質の分泌を調節し，精神を安定させる作用を有している。不安症状の強い個人や慢性ストレス状態の人では，5-HTの分泌が減少しており，その最終代謝産物である5-HIAA（5-ヒドロキシインドール酢酸）も低下している。新規抗うつ薬として広く普及している選択的5-HT再取り込み阻害薬（SSRI）が，全般性不安障害generalized anxiety disorder（GAD）やパニック障害の症状改善に有効であることから，5-HT神経系の活動低下が不安障害の発症に関与していることが示唆されている。

　GAD患者を対象とした生物学的研究では，NAやコルチゾールの基礎値は正常範囲であっても，NA受容体の過感受性が起こっていることがわかっている。GADの症状は，ストレス状況下で悪化する。ストレスに対する視床下部-下垂体-副腎皮質（HPA）系と視床下部-交感神経-副腎髄質（SAM）系の反応亢進は，GAD患者に外部情報の否定的側面への注意を促したり，対処能力についての否定的な認知的歪曲をもたらしたりする（つまり自己効力感のなさ）などとも考えられている。

　パニック障害panic disorderに関しても，NA神経系が過活動状態の人に，不眠や心理的ストレス（怒り，心配や悩み）などの誘因が加わった際に，不安を高めるスイッチが入り，パニック発作が起こると指摘されている。この初回のパニック発作の強烈な経験が，扁桃体などの大脳辺縁系におけるNA神経系の機能亢進を持続させ，次の発作を引き起こしやすくするものと推測されている。

　不安障害やうつ病などの精神疾患は，遺伝子と環境との相互作用によって発現することが近年知られてきた。不安障害や気分障害の近親者をもつ患者ほど，ライフイベントの影響によって不安障害や気分障害を発症しやすい。同じ環境下にあっても，脆弱性と関連した遺伝子群の有無により，不安障害などの疾患に及ぼすライフイベントの影響は異なる。

　最近，5-HTの神経伝達に関係する遺伝情報が書き込まれた5-HTトランスポーター（5-HTT）遺伝子と不安との関連性が調べられている。5-HTT遺伝子多型には，転写活性が高いｌアレルlong alleleと低いｓアレルshort alleleが存在する（さまざまな対立遺伝子から構成されていることを，アレルalleleと称する）。

　神経質傾向や危害回避傾向などの不安の強い個人では，ｓアレルの発現頻度が高いことより，5-HTT遺伝子多型の発現頻度の違いが不安症状の発現を規定している可能性がある。また，ｌアレルとｓアレルの発現頻度には人種差があり，日本人にはｓアレルが多いといわれている。

【不安とストレスの社会病理】　不安とストレスstressの現象は，きわめて似通っている。不安は，ストレス反応の主要な一つであるが，不安がストレスの原因（ストレッサーstressorと称する）としても作用する。現代社会では，人間関係の問題や，仕事上の過重な負担，経済的不安，病気などの心理的・社会的なストレスの原因がますます増大しており，不安の社会病理は社会の至る所で蔓延している。

　セリエSelye,H.（1936）によれば，ストレスとは，心身の適応能力に課せられる要求と，その要求によって惹起される心身の緊張状態を全体的に表わす概念である。前者の生体に加わる要求はストレッサーとして，後者の心身の緊張状態はストレス反応として定義づけられている。

　ストレスの自覚は，不安と同様に，われわれにとってプレッシャーや脅威として，日常的に共通に体験される精神的現象であるとともに，筋緊張や胸の鼓動，落ち着きのなさなどのさまざまな生理的変化を伴った身体的・行動的現象として現われる。このことは，二つの定型的なストレス反応軸が，不安の発現をつかさどる視床下部-下垂体-副腎皮質（HPA）系と視床下部-交感神経-副腎髄質（SAM）系であることからも理解できる。

　ストレスに関する心理学的な研究は，ホームズHolmes,T.H.ら（1967）のライフイベンツ測定による社会的再適応評定尺度の研究に始まる。彼らは，配偶者の死や結婚などの日常生活の中で起こった出来事の体験とその変化からの回復に必要なエネルギー量をストレスとして定義した。しかしながら，このようなとらえ方では，ストレスの個人差が適切に説明できないこと，ストレッサーとしてより重要な意味をもつのが，受け手側の認知に依存する日常生活場面の些細ないらだち事や慢性的に持続する混乱や心配事である（たとえば人間関係，家事，家族の介護などのデイリーハッスルズ）という批判が起こった。

　この点で，ストレスは不安の発現と同様に，個人と状況の相互作用のうちに心理的に存在する。ストレスが生じる原因として，次の五つが想定されているが，これらは不安の発現と性質を同じにしている。⑴事態が自分にとって重要であり，重大な影響を及ぼすと予想され，しかもそれにコミットメントする必要を感じている場合。⑵事態が自分の理解力を超えて，解釈と説明がつけられず，認知的に不協和な状態が続く場合。⑶自分の力では事態が複雑，強大すぎて，対応する（コントロール）ことが難しく，容易に解決したり，逃れられたりできないと感じている場合。⑷脅威によって高まった覚醒状態を，自力で鎮めることが容易でないと思う場合。⑸事態を実際に体験した後の結果に対する再評価が，変わらないか悪くなっていると思った場合，などいろいろある。

　現在，ストレスの生じるメカニズムを心理学的に説明する最も影響力のあるモデルは，ラザラスとフォルクマン（1984）によって提唱された認知的評価およびストレッサーに対するコーピングcoping（克服）を重視するトランスアクショナル・モデルtransactional modelである（図2）。このモデルは，ストレスを，個人と環境との相互作用的な交渉の中で，ストレスフルなものとして認知的に評価された関係性と，そのストレスフルな関係性に対抗する意識的な努力，すなわちコーピングのダイナミックな過程であると考える。

　トランスアクショナル・モデルによれば，認知的評価の最初は，1次的評価の段階である。自分にとって，ストレッサーは無関係なものか，受け入れやすいものか，あるいはストレスフルなものかを判断する。ここで，安寧を脅やかすものと評価されたとき，脅威，危害，挑戦すべき対象となり，不安などの不快な感情もしくは情動によって特徴づけられたストレスフルな状況が喚起される。

　続く2次的評価の段階では，このようなストレスフルな状況とその基になったストレッサーに対する自分の対応を考える。その事態を克服するために，現有するコーピング資源の中から利用可能なコーピング方略が決定される。コーピングの選択と実行は，ストレッサーの性質（コントロール可能かどうか，予測可能かどうかなど）に加えて，個人的な特性要因（たとえば自己効力感やコントロールの所在，楽観的パーソナリティ傾向，ソーシャルサポートの有無など）を含む個人の信念価値体系によっても規定されている。

　したがって，どのようなストレッサーに対して，どのような人がどのように，そしていつコーピングを行なうかは一概に予測できない。効果的なコーピングは，ストレッサーなどの性質や状況の違いに応じて，最適な方略をタイミングよく多様に使い分ける柔軟性にあるといわれるわけがここにある。

　たとえば，あるコーピング方略を採用した際に，「どのような結果が起きるか」「その結果を導くための行動をうまく遂行できるか」という見通しを立てたうえで，コーピングが選択され，実行される。コーピングは，脅威事態そのものを変化させる，または解決することを目的とする問題焦点型コーピングと，脅威事態によって生起した不快な情動のコントロールを目的とする情動焦点型コーピングの大きく二つに分けられる。

　最後の再評価の段階では，ストレッサーに対するコーピングが成功したか失敗したかについて再評価される。ここで，コーピングが失敗した結果として生じる情動がストレス反応としての不安や恐怖である。

　ストレッサーの心身に及ぼす影響は，個人がストレッサーをいかに認知し，それに対してどのようにコーピングしたかといった個人の対応いかんで異なってくる。すなわち，ストレスを引き起こす条件は必ずしも絶対的なものではなく，ストレッサーとしての環境からの要請と，個人が有するコーピング資源との間の不均衡から生じてくる。このことは，ある個人にとってストレスとなるものが，ほかの個人ではそうならないことを示唆している。

　ストレス-コーピング過程では，ストレスフルかそうでないかを決定する主要な要因として，パーソナルコントロール（ストレッサーに対して，効果的に対処できるかどうか）の自覚が重要となる。たとえば，同じストレッサーを受けても，それをコントロール可能なものと予期したり判断したりしたときには，ストレッサーに対するコーピングの選択と方略が異なることのみならず，その随伴的な結果としてのストレス反応の現われ方は大きく異なることがわかっている。一般に，ストレス状況をコントロール可能と認知した場合には，問題焦点型コーピングが増加し，コントロールができないと判断すると，情動焦点型コーピングが行なわれる傾向にある。

　脅威に対するコントロールの予期は，不安と恐怖fearの違いを説明するうえでも有用となる。脅威に対処する効果的な手段を有しておらず，その状況をコントロールできないものと認知的に評価したとき，懸念に支配された不安状態が生まれる。一方，恐怖は，高所やヘビなど，安全性を警告する特定の脅威や危険に対する心配の感情であるので，その状況から逃避や回避しようとする積極的な対処を促す衝動となる。恐怖によるこの動機づけは，生体がその状況をいくらかコントロール可能なものとして予期しているときに起こりやすいが，そのような対処が失敗すると，今度はその状況がコントロールできないものとして知覚され，不安が生じることになる。

　脅威に対するコーピングが無効で，コントロール不可能な事態が長く続けば，さらにどうにもならない状態に陥り，不安が抑うつdepressionへと変わってくる。このことは，ネガティブな感情が，不安障害と気分障害に通底する波及性の高いスペクトラムであることを示唆しており，臨床心理学的に興味深い。

　近年，ストレスが原因で引き起こされる身体疾患が，ますます注目されるようになっている。とりわけ，生活習慣病lifestyle-related diseaseの発症や悪化にストレスが密接に絡んでいることが指摘されている。生活習慣病とは，「食習慣，運動習慣，休養，喫煙，飲酒などの生活習慣が，その発症・進行に関与する疾患群」と定義されているもので，高脂血症，糖尿病，高血圧症，虚血性心疾患（心筋梗塞，狭心症），脳血管性障害，悪性腫瘍などがその代表として挙げられる。

　ストレスが生活習慣病の発症と経過，再発などの過程に影響を与えるルートには，次の三つが想定されている。第1の行動的ルートは，ストレスが蓄積されると，望ましい健康行動が実践できなくなってしまうためである。十分な休養が取れず，睡眠不足や疲労が蓄積したり，過度な飲酒や喫煙，偏った食習慣，運動不足などの健康リスク行動が増えたりして，肥満やインスリン抵抗性，動脈硬化がメタボリックシンドローム（内臓脂肪症候群）を引き起こし，生活習慣病の発症のリスクを高める。

　第2の生理的ルートでは，ストレス反応としての神経系，内分泌系，そして免疫系を含む生体機能調節系の反応性と回復が関係する。ストレスによる生理的変化は，生体機能調節系における精神神経内分泌免疫学的反応としてのアロスタシス反応（生体の多システムが変動しながら安定を保とうとする変化）を喚起するが，この喚起が過剰にまた頻回に生じることで（これをアロスタティック負荷と称する），アロスタシス反応に破綻が生じ，結果的にさまざまな身体疾患の発症や悪化につながる。

　第3の情動的ルートでは，不安や抑うつなどの不快な感情もしくはネガティブな情動を介する。これらの感情や情動が長期に過度に持続した場合，不安障害や気分障害（うつ病や気分変調症など）をきたす。それはまた，生活習慣病の併存リスクをも高める。生活習慣病患者の5人に1人が，不安障害や気分障害を併存しているともいわれている。このことは，生活習慣病それ自体がストレスの原因となり，その結果として不安や恐怖を惹起させるという悪循環を招いている。このように，過度のストレスは心身の健康を大きく左右し，生活習慣病，不安障害やうつ病，さらには自殺者の増加をもたらすなど，今日の日本における重要な健康問題と密接に関連している。

　加速度的に複雑に変化を遂げている現代社会にあって，不安の原因と誘因，ならびにストレスは増えることはあっても減少することはない。不安の研究は今後，ストレスの問題と絡み合いながら，心理学と隣接する領域と連携，協働しながら発展すると予想される。　→精神分析　→対人不安　→不安関連障害
〔岡村 尚昌・津田 彰〕

図2 ラザラスとフォルクマンによるスト…

図1 スピールバーガーの状態・特性不安…

出典　最新 心理学事典

改訂新版　世界大百科事典

不安 (ふあん)
anxiety

特定の対象をもたない恐れの気分。危険の対象が目前に顕在化していてこれにひるんでいる感情を恐怖と呼ぶのに対し，不安は自分に襲いかかるものをこれといって名指すことのできないまま自己の存在が脅かされているのを感じる際の情動である。例えば，突然凶悪犯人に刃物を突きつけられたとする。犯人の形相や鋭利な刃物を前にしてまずは恐怖に襲われる。やがてそのままの状態が続けば，その危機の感情の中に，この先自分がどうなるのかわからないことに対する不安がめばえてくる。いまだ顕在化していない多くの可能性をはらんだ未来への展開がそこに関与してくるからである。

　不安は一般に自我の意識を伴い，その自我が可能性の中に浮動している状態である。したがって，不安の現象は，人間が，みずから自由に処していかなければならない未来を，いまだない〈無〉として所持していることの証（あかし）である。この自己の未来を見据えず，自由な可能性を閉ざして，刹那（せつな）的な享楽やそのつどの日常的現実へと没入することが，不安からの逃避となる。未来への不安は未来への希望と表裏の関係にある。キルケゴールやハイデッガーは，自由に自己の未来を形成していきつつも死という無化に限界づけられている人間が，根源的には自己の自由の基盤をみずからのうちにもちえていないことのゆえに不安に陥ると説き，不安を未来という無にかかわっている人間の存在構造の根本表示とした。S.フロイト，K.ゴルトシュタイン，ホーナイらの心理学者も，特定されない漠然とした危険に対して反応する人間の心理現象を不安と呼び，これに注目している。ティリヒやニーバーなどの神学者は，人間に固有の感情である不安を，人間がたえず自己の存在の意味の喪失の危険にさらされている事態とみなし，不安を宗教上の罪と結びつけて理解している。しばしば不安を主題にして人間の不条理性を扱った文学者には，カミュ，カフカ，ヘッセなどがいる。
執筆者：柏原 啓一

心理学，精神医学における不安

不安を惹起するような対象や状況が存在する場合に起こる不安は〈現実不安realistic anxiety〉と呼び，一方そのような対象や状況が一見存在しないにもかかわらず起こる不安は，臨床心理学ならびに精神医学の対象となる病的な不安である。いずれにしても不安は，胸苦しさ，動悸，速脈，発汗，尿意，便意といった多かれ少なかれ身体的表出を伴う。現実不安は本来何ぴとにも起こるものであり，破局を避けるという目的にかなった人間的反応である。病的不安は，神経症，うつ病，統合失調症などにみられる。不安を主症状とする神経症は，S.フロイトによって不安神経症と名づけられた。フロイトによれば，不安は，外的・内的に危険が迫ったことに対する自我の示す危険信号である。外的な危険に対して自我が示す不安は前述のごとく現実不安であり，内的な危険，すなわち自我の処理できない内的な衝動（性的衝動や攻撃性）に対する自我の孤立無援の状態が神経症的不安を生む。しかし単に内的な衝動のたかまりのみが危険なのではなく，それが現実に無力化される脅威（いわゆる〈去勢不安〉）や対象の喪失を招くおそれがあるからこそ危険となる。それゆえ煎じつめれば，神経症的不安でもその当人にとっては実は現実不安なのである。

　フロイトは発達史的には〈分離不安separation anxiety〉を重視した。ひとりになったり，暗闇におかれたり，見ず知らずの者といるときの幼児の不安は，母という対象の喪失におびえる不安であるとした。しかしこの幼児の分離不安をさらに追求してみると，これは母に対する欲求緊張のたかまりが満足できないことに対する幼児のどうすることもできぬ無力さの現れだと考えられる。成人の神経症的不安においても，その根底には，分離不安，すなわち依存と自立とを巡る葛藤が潜んでいることが多い。うつ病や統合失調症にみられる不安について一義的に説明を与えることは困難だが，後者における不安は迫害的であったり，あるいは既存の自我の崩壊を予知するものであるところにその特徴があるともいわれる。
執筆者：下坂 幸三

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

不安
ふあん
anxiety 英語
Angst ドイツ語
angoisse フランス語

特定の対象に面してひるんでいる感情が恐怖とよばれるのに対して、対象のない無に脅かされてひるんでいる感情が不安である。たとえば、刃物を突きつけられて小部屋に閉じ込められたとする。鋭く光る刃とそれを手にした凶悪犯の険しい面相を前に、心は恐怖に包まれる。しかし、そのまま時間が経過していくと、その恐怖はやがて不安に変わっていく。何事も起こらないという無や、この先何が起こるかわからないという無が、不安を誘うのである。

　無への恐れが不安であるという場合のこの無は、何もない皆無や空無の状態ではなく、何か特定の存在に対してそうではない存在の状態であり、欠如無として存在している無である。たとえば、ポケットにある100円を使ってしまえばもはや100円はない。この無は、ポケットに100円がないという状態で存在している無であって、ポケットも何もいっさいが皆無だということではない。100円の存在が安心を与えるとすれば、100円の欠如無という存在が不安をよぶのである。

　われわれは一般には、自己の欲求や期待の実現が阻まれそうなとき、自分の体面が汚される恐れを感じるとき、つまり自己保存の傾向が脅かされる予感を抱く際に、不安を感じる。恒常的、同一的な自己の存続が危ぶまれるこのような状況は、いうまでもなく世界が不断に時間を基軸として生成していることに起因する。ことに、いまだない未来という無がわれわれの前に厳然と存在していること、そして究極のところ自己の無化を意味する死という無がもっとも未来的なものとして存在していることが、人間に不安をもたらすもっとも決定的な要因である。キルケゴールやハイデッガーは、ことさらにこの不安の気分を人間の根本心情として取り上げて人間存在の分析を行い、時間的性格や歴史的性格を帯びている人間の存在の実相を鋭く摘出した。

［柏原啓一］

[参照項目] | 不安の哲学

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

不安
ふあん
anxiety

恐ろしいものに脅かされているという感情。現実に恐れる対象がはっきりしている恐れとは異なり，その原因は本人にも明瞭でない。また，不快な刺激に基づいて獲得され，回避反応の学習にあずかる2次的動因となる。 (→学習理論 ) 　

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

普及版 字通

【不安】ふあん

心配。

字通「不」の項目を見る。

出典　平凡社「普及版 字通」

世界大百科事典（旧版）内の不安の言及

【実存主義】より

…人間が自由であり脱自的であるとしても，そのような仕方で存在している事実そのものは，人間の自由裁量によるわけではなく，いわばゆえなくして自由であるにすぎない。自己に関心をもたざるをえない人間が，自己のうちに存在の根拠をもたないこのことに気づくとき，不安や無意味感や挫折に襲われるが，そうした実存の根源的無の状況を介在させてはじめて脱自的な主体性確立の道が意味をもってくる。この極限状況からの超克を，超越者や神とのかかわりに求めるか，無意味さそのものの肯定に求めるか，自由のもつ創造力に求めるかによって，実存主義にもさまざまな立場が生じてくることになる。…

※「不安」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」