多（読み）タ

デジタル大辞泉

た【多】［漢字項目］

［音］タ（呉）（漢）　［訓］おおい
［学習漢字］2年
数や量がおおい。「多寡・多少・多数・多多・多忙・多様・多量／過多・許多・最多・雑多・繁多」
［名のり］おおし・かず・な・なお・まさ・まさる
［難読］数多あまた・歌留多カルタ・博多はかた

さわ〔さは〕【^▽多】

［形動ナリ］多いさま。たくさん。
「草深みこほろぎ―に鳴くやどの」〈万・二二七一〉

た【多】

１ 多いこと。また、多いもの。
２ 勝ること。重んじること。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

おおくおほく【多】

1. 〘 名詞 〙 ( 形容詞「おおい」の連用形から )
2. ① 数量の豊富な様子。たくさん。多数。
   1. [初出の実例]「朝廷(おほやけ)よりも、おほくの物たまはす」(出典：源氏物語（1001‐14頃）桐壺)
3. ② 全体の中で、すべてとは言えないがそれに近い部分。大部分。ほとんどの物事。
   1. [初出の実例]「陰陽師なども、おほくは女の霊とのみうらなひ申しければ」(出典：源氏物語（1001‐14頃）柏木)
4. ③ 少数の特別な存在を除いた平均的な全体。普通。一般。
   1. [初出の実例]「さしぬきのこしぎはなども、さはいへど、おほくの人よりはけだかく」(出典：大鏡（１２Ｃ前）三)

た【多】

1. 〘 名詞 〙
2. ① おおいこと。おおいもの。⇔少。
   1. [初出の実例]「多にあらず大にあらず」(出典：正法眼蔵（1231‐53）古鏡)
   2. 「人数の多を占むる下層社会に意を置くことをせず」(出典：日本の下層社会（1899）〈横山源之助〉三)
   3. [その他の文献]〔論語‐子罕〕
3. ② まさっていること。〔礼記‐檀弓上〕
4. ③ ほめること。重んずること。感謝すること。→多とする

さわさは【多・沢】

1. 〘 形容動詞ナリ活用 〙 多いさま。たくさん。あまた。
   1. [初出の実例]「忍坂の 大室屋に 人佐波爾(サハニ) 来入り居り 人佐波爾(サハニ) 入り居りとも」(出典：古事記（712）中・歌謡)
   2. 「麹町の大名がしの娘が金銀さはにくれる」(出典：浮世草子・世間化物気質（1770）三)

おおけ‐くおほけ‥【多】

1. ( 形容詞「おほし」のク語法 ) 多いこと。
   1. [初出の実例]「いちさかき 実の意富祁久(オホケク)を こきだひゑね」(出典：古事記（712）上・歌謡)

出典　精選版 日本国語大辞典

日本歴史地名大系

多
たね

• 鹿児島県：総論
• 多

古代南島のうち種子島・屋久島を主とする地域に置かれた律令国家南端の国。史料には多島・多禰国などとみえ、多の表記もある。八世紀初頭から九世紀前期の天長元年（八二四）まで存続し、同年大隅国に併合された。馭謨（ごむ）・益救（やく）・熊毛（くまけ）・能満（のま）の四郡があった。島として国に準じた行政区分がなされたのは、ほかに同じく西海道の壱岐島・対馬島があり、日本列島西辺・南辺の対外的・軍事的要地すなわち辺要として位置づけられていたことによる。「日本書紀」天武天皇六年（六七七）二月是月条に多禰島人などが大和飛鳥（あすか）寺（現奈良県明日香村）の西で饗されたことが記されている。この頃から朝廷と接触があったことが認められ、同八年一一月二三日、朝廷は多禰島に使者を遣わしている（同書）。同書同一〇年八月二〇日条の帰朝報告によれば、多禰島の地図が提出され、位置について「其の国の、京を去ること五千余里。筑紫の南の海中に居り」とし、産物については「粳稲常豊なり。一たび殖ゑて両たび収む。土毛は支子（くちなし）・莞子（かま）及び種種の海物等多なり」と伝えている。同書翌一一年七月二五日条には多禰人・阿麻弥人・掖玖人が来朝したことが記され、「続日本紀」文武天皇三年（六九九）七月一九日条にも多・夜久（やく）（屋久島）・菴美（あまみ）（奄美大島か）・度感（とかむ）（徳之島か）が並記されている。多禰（多）はこの時期まで種子島をさしていたと推測される。

「続日本紀」大宝二年（七〇二）八月一日条に「薩摩多、隔化逆命、於是発兵征討、遂校戸置吏焉」との記載があり、多島が一国に準じて設置されたとみられる。

出典　平凡社「日本歴史地名大系」

普及版 字通

多
常用漢字 6画

[字音] タ
[字訓] おおい・まさる・あまる

[説文解字]
[甲骨文]
[金文]

[字形] 会意
夕＋夕。夕は肉の形。多は多肉の意。〔説文〕^七上に「重ぬるなり。重夕に從ふ。夕なるは、相ひ繹(たづ)ぬるなり、故に多と爲す」と夕・繹(えき)の畳韻を以て解する。また「重夕を多と爲し、重日をと爲す」といい、多・を夕・日を重ねる意とするが、多は多肉、は玉を多く重ねる意。宜の初文は、俎上に多（肉）をおいて前に供える意。はそれに玉飾を加える形である。宜の初形は、卜文・金文においては多に従う。牲薦の肉の多いことから、のちすべて繁多・豊富の意となる。

[訓義]
1. おおい、お供えの肉が多い。
2. まさる、おおきい、すぐれる、あまる。
3. ほめる、多とする、ありがたくおもう。

[古辞書の訓]
〔名義抄〕多　オホシ・オホクハ・ソコバク・マサル　〔立〕多　オホシ・カサヌ・ナマメカシ・ウツ・オモシ・オホカリ・アマタ・フトシ・イクバク・マサル・ヒロシ・モロモロ

[部首]
〔説文〕に・など三字、〔玉〕に別に二十五字を加えるが、すべて形声字である。(か)は〔説文〕^七上に「齊にては多きを謂ひてと爲す」とし、〔玉〕には「楚人、多きを謂ふなり」とする。果とは外皮のないものであるから、とは大きな肉塊をいう語であろう。

[声系]
〔説文〕に・・移・宜・侈など十八字を収める。宜を〔説文〕^七下に多の省声とするが、会意の字。多声の字には、繁多の意をもつものが多い。

[語系]
多tai、朶tuaiは声近く、朶(だ)は花葉が朶朶として垂れる形。墮（隋・）duaiも声近く、大きな肉塊がとして崩れようとする意。多くのものが重なり合い、崩れようとするさまをいう語である。

[熟語]
多哇▶・多飲▶・多婬▶・多雨▶・多衍▶・多応▶・多夥▶・多学▶・多感▶・多奸▶・多患▶・多艱▶・多岐▶・多忌▶・多技▶・多疑▶・多虞▶・多恵▶・多芸▶・多見▶・多言▶・多元▶・多故▶・多▶・多口▶・多行▶・多幸▶・多恨▶・多才▶・多材▶・多采▶・多歳▶・多財▶・多士▶・多子▶・多思▶・多嘴▶・多事▶・多時▶・多次▶・多辞▶・多識▶・多疾▶・多謝▶・多衆▶・多少▶・多情▶・多心▶・多銭▶・多多▶・多態▶・多大▶・多端▶・多貪▶・多智▶・多知▶・多難▶・多人▶・多年▶・多能▶・多半▶・多般▶・多聞▶・多病▶・多辟▶・多弁▶・多方▶・多忙▶・多望▶・多面▶・多門▶・多様▶・多欲▶・多力▶・多礼▶
[下接語]
殷多・過多・夥多・幾多・許多・最多・雑多・滋多・衆多・聚多・少多・饒多・数多・盛多・煩多・繁多・褒多・滅多

出典　平凡社「普及版 字通」