祝（読み）イワイ

デジタル大辞泉

いわい〔いはひ〕【祝（い）／^▽斎】

１ めでたいとして喜ぶこと。祝賀。「米寿の―」
２ 祝う気持ちを示す言葉や金品。「お―を述べる」
３ （斎）心身を清らかにして神を祭ること。
「朕みづからうつし―をなさむ」〈神武紀〉
４ （斎）神を祭る所。また、人。
「是の皇女ひめみこ、伊勢の大神おほむかみの―に侍り」〈雄略紀〉
[下接語]内祝い・産うぶ祝い・産衣うぶぎの祝い・快気祝い・賀の祝い・喜の字の祝い・心祝い・名付け祝い・八十八の祝い・褌へこ祝い・間ま祝い・前祝い・身祝い・水祝い・米よねの祝い
[類語]祝賀・賀・よろこび・満悦・愉悦・喜悦・喜色・歓喜・歓心・狂喜・驚喜・随喜・大悦・恐悦・法悦・愉楽・悦楽・愉快・大喜び・糠喜び・空喜び

しゅく【祝】［漢字項目］

［音］シュク（呉）（漢）　シュウ（シウ）（漢）　［訓］いわう　はふり　ほぐ
［学習漢字］4年
〈シュク〉
１ いわう。いわい。「祝宴・祝賀・祝辞・祝日・祝杯・祝福・祝勝会／慶祝・奉祝」
２ のりとをあげる。神に祈る。「祝祷しゅくとう」
３ 神主。神官。はふり。「巫祝ふしゅく」
〈シュウ〉いわい。「祝儀・祝言」
［名のり］い・いわい・とき・のり・はじめ・ほう・よし
［難読］酒祝さかほがい・祝詞のりと・祝部はふりべ

はふり【^▽祝】

《罪やけがれを放はふり清める意》神社に属して神に仕える職の一。ふつう神主・禰宜ねぎより下級の神職をいう。

しゅく【祝】

祝うこと。多く、名詞に冠して、その事柄を祝う意を表す。「祝開店」「祝御入学」

しゅう【祝】［漢字項目］

⇒しゅく

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

はふり【祝】

1. 〘 名詞 〙 ( 動詞「はふる（放）」の連用形の名詞化したもの。後世「はうり」「ほうり」とも ) 神社に属して神に仕える職。また、その人。しばしば神主(かんぬし)・禰宜(ねぎ)と混同され、三者の総称としても用いられるが、区別する場合は、神主の指揮を受け、禰宜よりもより直接に神事の執行に当たる職をさすことが多い。その場合、神主よりは下位であるが、禰宜との上下関係は一定しない。はふりこ。はふりし。はふりと。はふりべ。ははり。
   1. [初出の実例]「祝三人、起_二正月一日_一尽_二七月卅日_一」(出典：正倉院文書‐天平二年（730）大倭国正税帳)
   2. 「春日のねぎ・はうり、かうぶり給はりてくらゐまさせ給ふ」(出典：栄花物語（1028‐92頃）もとのしづく)

しゅく【祝】

1. 〘 名詞 〙
2. ① 神をまつって願いごとをすること。また、神をまつることをつかさどる人。かんぬし。はふり。
3. ② めでたいよろこび事を祝うこと。多く名詞の上に付けて、その名詞の示す事柄を祝う意に用いる。
   1. [初出の実例]「日章旗を交叉した間に勘亭流で『祝開店、佐渡屋さん』と書いたびらを」(出典：星座（1922）〈有島武郎〉)

ゆわいゆはひ【祝】

1. 〘 名詞 〙 ( 動詞「ゆわう（祝）」の連用形の名詞化 ) 祝うこと。祝賀。いわい。
   1. [初出の実例]「くはひにんの時おびめされ候事〈略〉御ゆわゐの御酒、三献参候」(出典：娵入記（1443‐73頃）)

ほうりはうり【祝】

1. 〘 名詞 〙 ⇒はふり（祝）

出典　精選版 日本国語大辞典

普及版 字通

祝
常用漢字 9画

(旧字)
人名用漢字 10画

[字音] シュク・シュウ（シウ）
[字訓] いのる・はふり・いわう

[説文解字]
[甲骨文]
[金文]

[字形] 会意
示＋兄。示は祭卓。兄は祝の器である(さい)を戴く人の形で、巫祝。〔説文〕^一上に「祭に贊詞を(つかさど)るなり」とあり、〔詩、小雅、楚茨〕に「工、致す」とみえるものである。女巫を巫、男巫を祝といい、また覡(げき)という。〔段注〕に「人の、口を以てにはるなり」とするが、祝の奉ずるものは、祝詞を収めた器である。祝の長官は大祝。祭政的な政治が行われた古代には、大祝が聖職者として最高の地位にあり、周公の子伯禽の作器に〔大祝禽鼎〕がある。また〔禽(きんき)〕に「某(はか)（謀）り、禽(いの)る」とあって、周公父子が神事に当たる聖職者であった。王朝滅亡の後には、その祝は賤官とされ、〔儀礼〕には夏祝・商祝は喪祭の末事に従うものとされた。

[訓義]
1. いのる、ねがう、のろう、のりと。
2. はふり、神官、神主。
3. いわう、いわい。
4. 注と通じ、そそぐ、つける。
5. (しよく)と通じ、断つ。

[古辞書の訓]
〔名義抄〕　イハフ・ハフリ・シク・マサル・ネグ・イノル・マツル・シルシ・イタル・オクル。今呪に作る

[語系]
・呪tjiukは同声。tjiu、tiu、diuも声義近く、みな呪詛・祝に関する字である。は呪祝のときには(しゆう)の音でよむ。tiokと通じ、切る意に用いることがある。

[熟語]
祝詛▶・祝噎▶・祝饐▶・祝延▶・祝宴▶・祝▶・祝▶・祝賀▶・祝官▶・祝祈▶・祝規▶・祝敬▶・祝慶▶・祝▶・祝号▶・祝宰▶・祝冊▶・祝史▶・祝師▶・祝祠▶・祝辞▶・祝寿▶・祝祝▶・祝捷▶・祝誓▶・祝宗▶・祝▶・祝白▶・祝髪▶・祝板▶・祝付▶・祝祓▶・祝文▶・祝幣▶・祝薬▶・祝融▶・祝釐▶・祝郎▶
[下接語]
祈祝・慶祝・工祝・宰祝・尸祝・史祝・寿祝・瑞祝・宗祝・喪祝・大祝・致祝・祝・祝・巫祝・奉祝・卜祝

出典　平凡社「普及版 字通」

改訂新版　世界大百科事典

祝 (はふり)

古代以来の神職の名称の一つ。〈ほうり〉ともいい，祝部（はふりべ）とも称した。一般には禰宜（ねぎ）の下位に属した。その語義については，〈はらう〉の義，〈放り，葬り，屠り〉に通じる語，あるいは〈羽振〉であるとして，神前に衣の袖を振り，舞を奏したことから起こる語ともいうが未詳。初見は《日本書紀》仲哀天皇8年正月条で，海路安全を祈るため〈倭国の菟田（うだ）の人伊賀彦を以て祝として祭らしむ〉とある。令制下において，諸社の祝は国司が神戸から簡定することになっており，もし神戸に人がいない場合は庶人を採ることになっていた。諏訪大社には大祝，権祝，擬祝，副祝などの職名があり，また阿蘇神社には一祝から十祝に及ぶ職階と国造祝，金凝祝があった。
執筆者：茂木 貞純

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

山川 日本史小辞典 改訂新版

祝
はふり

「はぶり・ほうり」とも。神職一般をいうが，神主・禰宜(ねぎ)につぐ神事奉仕者を表すことが多い。罪や汚れを放る人の義の「はぶり」，斎(いわ)い祭る義の「いはふり」，葬祭・埋葬の「はふる」などを語源とするともいう。古代においては，神憑(かみよ)りして託宣を告げる者や，祭主ではないが仲介的に神へ奉仕する者を意味する一方で，神職を示す場合もある。中世には男性を祝・祝人(はふりと)，女性を祝女(はふりめ)・祝子(はふりこ)と称し，とくに女性は巫女(みこ)としての機能をもった。信濃の諏訪大社や伊予の大山祇(おおやまづみ)神社には，大祝(おおはふり)・小祝・権祝(ごんのはふり)・擬祝(ぎはふり)などの別称があり，肥後の阿蘇神社では一祝(いちのはふり)から十祝まである。

出典　山川出版社「山川 日本史小辞典 改訂新版」

日本大百科全書(ニッポニカ)

祝
はふり

古く神社に奉仕した神職の一つ。「ホウリ」ともいい、祝部とも記した。仲哀(ちゅうあい)天皇紀8年正月条には、伊賀彦(いがひこ)を祝として神を祭らしめたとある。古くは宮司(ぐうじ)、禰宜(ねぎ)、祝など、神職の職名は神社によって異なり、祝も一部の神社に置かれた。諏訪(すわ)大社には、鎌倉時代初期に、大祝(おおほうり)、権祝(ごんのほうり)、擬(こりの)祝、副(そえの)祝などの職名がみえ、このうち大祝だけは生き神のように扱われた。大祝は大山祇(おおやまづみ)神社にもいた。阿蘇(あそ)神社、鹿島(かしま)神宮ほかに祝がいた。

［沼部春友］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

祝
はふり

古代における神職の一つ。ほうりともいい，祝人とも書き神社に奉仕する者をいう。大祝，権祝，擬祝，副祝，一祝，二祝，三祝，四祝などの序列があった。神主，禰宜などと連称されるが，神主，禰宜との職掌的，階層的相違は必ずしも明確ではない。

祝
しゅく
zhu

中国の打楽器。下方がやや狭くなっている木製の箱で，木の棒で底を突いて音を出す。古代の雅楽で，演奏の開始や終止の合図として用いられた。祝は雅楽と一緒に朝鮮にも伝えられ，側板も打つなどの新しい工夫が加えられている。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

デジタル大辞泉プラス

祝(いわい)

酒造好適米の品種のひとつ。京都府立農事試験場で1933年に育成。在来品種である野条穂から純系分離された。長棹で収穫量に問題があったため、1974年に栽培中止となっていたが、1991年に復活した。

出典　小学館

百科事典マイペディア

祝【はふり】

→斎(いつき)・祝

出典　株式会社平凡社

世界大百科事典（旧版）内の祝の言及

【民謡】より

…(6)道歌　馬子歌，牛方歌，木遣（きやり）歌(木遣り)，道中歌など。(7)祝（いわい）歌　座敷歌，嫁入歌，酒盛歌，物吉歌など。(8)祭歌　宮入歌，神迎歌，神送歌など。…

※「祝」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」