位（読み）くらい

精選版 日本国語大辞典

くら‐い ‥ゐ【位】

[1] 〘名〙 (高く大きく設けた席「座(くら)」に「ゐる」（すわる）の意から)

[一] 身分上の地位。

① (天皇の玉座の意から) 天皇の地位。皇位。また、天皇の地位にあること。在位。

※続日本紀‐天平宝字二年（758）八月一日・宣命「年長く日多く此の座(くらゐ)に坐せば」

② 朝廷の席次。等級。位階。

(イ) 皇族・臣下の朝廷での席次。その制度は推古天皇一一年（六〇三）の冠位十二階に始まり、数次の改訂を経て、大宝令（七〇一）の位階制が平安時代以降も長く行なわれた。親王・内親王は一品(いっぽん)から四品(しほん)までの四階、諸王臣下は位と称して一位から初位（八位の下位）まで九等級を、それぞれ正・従（初位は大・少）に分け、四位以下はさらに上・下を区別して三〇階とした。

※書紀（720）天武一四年正月（寛文版訓）「更に爵位(クラヰ)の号を改む。仍て階級(しなしな)を増し加ふ。明位(みょうゐ)二階、浄位四階、階毎に大広有り」

※徒然草（1331頃）三八「位高くやんごとなきをしも、すぐれたる人とやはいふべき」

(ロ) 僧侶の功績を賞して朝廷から賜わる位階。僧位。

※三代格‐三・貞観六年（864）二月一六日「定_二僧綱位階_一事。〈略〉国典所_レ載、僧位之制、本有_二三階_一、満位・法師位・大法師位是也」

(ハ) 明治二二年（一八八九）以降、華族、勅奏任官、または国家に功労のあった者を表彰するために与える称号。一位から八位までを各正・従に分け、一六階とする。四位以上は勅授、五位以下は奏授された。

③ 特定の社会集団での地位、身分の上下関係。階級。格式。また、その重要な地位。

※十問最秘抄（1383）「点者の位の人は、才覚は殊にありたし」

※歌舞伎・韓人漢文手管始（唐人殺し）（1789）三「こちの抱(かか)へは名山といふて、松の位の太夫職」

[二] (令制下、官職にはそれに相当する位階が定められていて、たとえば左大臣は正・従二位、大納言には正三位の者を任じるというように、位を以て官をも表わしたところから) 官職の地位。つかさ。身分。

※古事記（712）下「先づ大臣の位(くらゐ)を給ひて、明日上り幸(い)でまさむ」

※更級日記（1059頃）「后のくらひも何にかはせむ」

[三] 特定の分野での、力量の程度や到達し得た境地。

※観智院本三宝絵（984）下「六根をきよめて仏の境界に入り、諸のさはりをはなれて菩薩の位に入むと思ひ」

※徒然草（1331頃）一五〇「堪能のたしなまざるよりは、終に上手の位にいたり」

[四] 人、または作品の品位。風格。貫祿。

※所々返答（1466‐70）「句の面白をば、傍(かたはら)になして、ひとへに位に心をかけ、たけ、面影、しなを旨とすべしとなり」

※俳諧・去来抄（1702‐04）修行「牡年曰、『附句の位とはいか成事にや』去来曰、『前句の位を知りて附る事也〈略〉』」

[五] 兵法で敵を制圧する位置。陣形。

※軍法極秘伝書（1579頃か）四「味方着陣の夜、物見をつかひくらゐを見、夜討をする事習ひなり」

[六] 囲碁・将棋の用語。(五)から、将棋では敵陣を制圧する位置。盤面の中央に最も位があるとされる。将棋の格言に「５五の位は天王山」とある。

[七] 十進法で、数を表わしたときの並べられた数字の位置。「百の位」「千の位」「十分の一の位」などという。二進法、五進法などでも準用される。

[2] 〘副助〙 (「ぐらい」とも。体言または活用語の連体形をうけて程度を表わす。中世以後、生じた用法)

① おおよその数量・程度を示す。ほど。ばかり。

※虎明本狂言・鏡男（室町末‐近世初）「かしらをゆへは十位(クラヰ)も二十くらひもうつくしう見ゆると申が」

※歌舞伎・傾城仏の原（1699）一「越前の国主を梅永刑部殿と申すは、某と同年位と聞く」

② 比較の基準を示したり、あるいは、程度を軽いもの、または、重いものとして強調したりする。ほど。ばかり。

※太平記（１４Ｃ後）二九「げにも頭を延べて参る位ならば」

※滑稽本・七偏人（1857‐63）初「食物本草とも言れるくらいな大愚先生だから」

[語誌]((二)について) (1)副助詞としての用法は、古代には「ばかり」が担っていたが、中世には「ほど」に移り、中世以降、次第に「くらい」が用いられるようになった。用例は、江戸時代後期になると口語資料に多く見られるようになる。地の文では、江戸時代後期になっても「くらい」よりも「ほど」が用いられることが多い。
(2)江戸時代には、名詞に付くばあいは濁音、コ・ソ・ア・ドに付くばあいは清音、活用語に付くばあいは清濁両形をとる傾向がある。
(3)ほとんどのばあい「ほど」と置き換えが可能であるが、②の用法のうち「程度を軽いものとして強調する」用法については、「ほど」と置き換えができない。

い ヰ【位】

[1] 〘名〙

① くらい。座居(くらい)。位階。

※正法眼蔵（1231‐1253）心不可得「仏祖の位に証せる国師に」

② ＝い（威）①

※浮世草子・椀久二世（1691）上「太夫職ことの外に見さめして位(イ)のないばかりにあらず」

[2] 〘接尾〙

① 物事の順位、等級、位階などを表わす。

※源氏（1001‐14頃）乙女「御車十五、御前四ゐ五ゐがちにて」

② 死者の霊を数えるのに用いる。「英霊百位」

③ 計算上のくらい取りを表わす。「十位の数」「小数点以下二位」

くらい‐・する くらゐ‥【位】

〘自サ変〙 くらゐ・す 〘自サ変〙 場所や地位をしめる。位置する。

※史記抄（1477）三「二十八宿は一方に七づつあるぞ。〈略〉ちっとあわいがありて位するぞ」

※米欧回覧実記（1877）〈久米邦武〉一「塩湖府は、北緯四十一度三十分、西経百十四度零に位し」

出典　精選版 日本国語大辞典

デジタル大辞泉

くら‐い【位】［名］

《「座くら」に「居る」意から》
１ 定められた序列の中での位置。地位。
㋐皇帝・国王などの地位。皇位。王位。帝位。「位に即つく」「位を譲る」
㋑官職などにおける身分の段階。等級。「三位さんみの位」→位階
２ 地位・身分の上下関係。階級。
３ 出来のよしあし、品格などからみた、優劣の段階。
㋐物事の等級。
㋑連歌・俳諧・能楽などで、作品や所作の品位。
４ 十進法での数の段階。また、その位置の名。「十の位」「百の位」などという。表は位の名の一例であるが、恒河沙から無量大数までを八桁とびにする説もある。
５ 将棋で、敵陣を制圧する位置。特に、盤面の中央をいう。
６ 芸道などで、実力の程度。到達した境地。芸位。
「我が―のほどを能々よくよく心得ぬれば」〈花伝・七〉
[補説]数の位の名称（「塵劫記」より）

1068	無量大数
1064	不可思議
1060	那由他なゆた
1056	阿僧祇あそうぎ
1052	恒河沙ごうがしゃ
1048	極ごく
1044	載さい
1040	正せい
1036	澗かん
1032	溝こう
1028	穣じょう
1024	𥝱じょ
1020	垓がい
1016	京けい
1012	兆
108	億
104	万
103	千
102	百
10	十
1	一
10－1	分ぶ
10－2	厘りん
10－3	毛もう
10－4	糸し
10－5	忽こつ
10－6	微び
10－7	繊せん
10－8	沙しゃ
10－9	塵じん
10－10	埃あい

（※𥝱は秭しの記載誤りとも）
[類語]階級・身分・位置・地位・ポスト・ポジション・椅子・格・肩書き・役職・役付き・席

い【位】［漢字項目］

［音］イ（ヰ）（呉）（漢）　［訓］くらい
［学習漢字］4年
１ その物の置かれた場所や立場。「位相・位置／体位・転位・部位・方位」
２ 官職などにおける地位・身分。「位階／栄位・王位・学位・官位・高位・皇位・在位・爵位・叙位・譲位・即位・退位・地位・優位」
３ 比べたり量ったりするときの基準。「単位・本位」
４ 等級。また、順位を表す語。「一位・首位・順位・上位・段位・品位」
５ 人の敬称。「各位」
［名のり］くら・たか・ただ・ただし・つら・なり・のり・ひこ・ひら
［難読］三位一体さんみいったい・従三位じゅさんみ

くらい【位】［副助］

［副助］《名詞「くらい（位）」から。中世以降の語。「ぐらい」とも》名詞、および活用語の連体形に付く。
１ おおよその分量・程度を表す。ほど。ばかり。「一〇歳位の男の子」「その位で十分だ」
２ おおよその基準となる事柄を表す。「声も出ない位びっくりした」「犬位人間に忠実な動物はいない」「目に見えない位小さい」
３ （多く「くらいなら」の形で）事実・状態を示して、程度を軽いもの、または重いものとして強く主張する意を表す。「簡単に否決される位なら、提案しなければよかった」
[類語]ざっと・およそ・かれこれ・約・ほぼ・程度・ばかり・ほど・方かた・内外・見当・プラスマイナス

い〔ヰ〕【位】

［接尾］助数詞。
１ 物事の順位・等級・位階などを表す。「第三位」「従五位」
２ 死者の霊を数えるのに用いる。「百位の英霊」
３ 計算の位取くらいどりを表す。「百位の数」「小数点以下三位」
［名］くらい。位階。
「一品以下。初位そゐ以上を―と曰ふ」〈令義解・官位〉

出典　小学館

世界大百科事典 第２版

くらい【位】

能，狂言の用語で，演技･演出全般を規定する理念。奏演する演目の曲籍(初番目脇能，二番目修羅能，三番目鬘能，四番目雑能，五番目切能)や曲柄(神舞物，序ノ舞物，早舞（はやまい）物，神楽物，狂女物，老女物など)･級位(大習（おおならい），重習（おもならい），九番習（くばんならい）など)と，演ずる人物の役種(シテ，ワキ，アイ，地謡など)と役柄(老人，女，男，僧，神，鬼など)の別をそれぞれ把握し，理解したうえで作られる全体的な表現方法。

出典　株式会社平凡社