西風（読み）ニシカゼ

デジタル大辞泉

にし‐かぜ【西風】

西から吹いてくる風。にし。
[類語]風・春一番・春風しゅんぷう・春風はるかぜ・花嵐・薫風・風薫る・緑風・やませ・涼風すずかぜ・涼風りょうふう・秋風・野分き・木枯らし・空風・寒風・季節風・モンスーン・貿易風・東風ひがしかぜ・東風こち・偏西風・南風みなみかぜ・南風はえ・凱風・北風・朔風・雨風・波風・風浪・風雪・風雨・無風・微風・そよ風・軟風・強風・突風・烈風・疾風・はやて・大風・颶風・暴風・爆風・ストーム・台風・ハリケーン・サイクロン・神風・砂嵐・つむじ風・旋風・竜巻・トルネード・追い風・順風・向かい風・逆風・横風・朝風・夕風・夜風・松風まつかぜ・松風しょうふう・山風・山颪・颪・谷風・川風・浜風・潮風・海風・陸風・熱風・温風・冷風

せい‐ふう【西風】

１ 西方から吹いてくる風。にしかぜ。
２ 寂しい秋の風。秋風。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

せい‐ふう【西風】

1. 〘 名詞 〙
2. ① 西方から吹く風。にしかぜ。
   1. [初出の実例]「依_二西風吹_一不_レ出_レ船」(出典：参天台五台山記（1072‐73）一)
   2. 「客船于_レ此重嗟問。惆悵西風夕照中」(出典：読本・椿説弓張月（1807‐11）題詞)
   3. [その他の文献]〔後漢書‐郎顗伝〕
3. ② 特に、西から吹く秋の風。秋風。
   1. [初出の実例]「南呂之初節、西風之中律」(出典：実隆公記‐文明一二年（1480）八月朔日)
   2. [その他の文献]〔李白‐長干行詩〕

にし‐かぜ【西風】

1. 〘 名詞 〙 西の方角から吹いてくる風。にしげ。にし。
   1. [初出の実例]「能登国石動の嶽より又にしかぜ吹きて船を東へぞ向けたりける」(出典：義経記（室町中か）七)

にし‐ふう【西風】

1. 〘 名詞 〙 義太夫節の語り口の名称。大坂、道頓堀の西側にあった竹本座を開いた竹本義太夫の地味な曲風。東風(ひがしふう)が起こって以後の名称。

出典　精選版 日本国語大辞典

普及版 字通

【西風】せいふう

秋風。唐・許渾〔秋思〕詩　樹西風、枕(ちんてん)（たかむしろ）の秋　楚雲湘水、同を(おも)ふ　高歌一曲、を掩(おほ)ふ　昨日の少年、今白頭

字通「西」の項目を見る。

出典　平凡社「普及版 字通」

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

西風
にしふう

義太夫節で竹本座の芸風をいう。豊竹座の東風に対する。竹本座が道頓堀の西寄りに位置していたことに由来する呼称。流祖竹本義太夫の個性や語り口から発し，やがて竹本座全体の芸風となった。基本的な作劇理念，発声，使用する主な旋律型なども統一されている。総体に地味で劇的な写実性にすぐれ，男性的な語り口である。寛延1 (1748) 年，『仮名手本忠臣蔵』初演の際に太夫の東西入替り事件が起きて以後，両座の風は混交するようになり，また一つの作品の前半を西風，後半を東風で演奏したり，『忠臣蔵』以前の作品の改曲もなされるようになった。今日まで西風で伝承されるものに，『国性爺合戦 (こくせんやかっせん) 』3段目の「甘輝館」，『鬼一法眼三略巻 (きいちほうげんさんりゃくのまき) 』3段目の「菊畑」，『心中宵庚申 (しんじゅうよいごうしん) 』中の巻の「上田村」などがある。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

日本大百科全書(ニッポニカ)

西風
にしかぜ

西の方角から吹いてくる風。南北両半球とも温帯の上空では西寄りの風が卓越しているが、この風は偏西風とよばれている。温帯ではこの偏西風によって天気も西から東へと移動していく。すなわち、西の方角にある地域の天気は、その地域の天気を先取りしているわけで、「夕焼けは晴れの前兆」といった俚諺(りげん)も、西風による天気東漸の事実に基づいている。

［根本順吉］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

世界大百科事典（旧版）内の西風の言及

【人形浄瑠璃】より

…この人形の芸風の違いは，太夫の曲風とも関係する。竹本座の座頭2世義太夫(竹本政太夫，播磨少掾)は質実剛健な語り口(西風と呼ぶ。音階的には陰旋法)で男性を語るに適し，初世豊竹若太夫は花やかな語り口(東風，陽旋法)で女性の表現に適していた(近石泰秋《操浄瑠璃の研究》参照)。…

【義太夫節】より

…太夫はそれぞれ竹本，豊竹姓を名のるのみならず，それぞれに共通した様式のもとに結束を固めていた。こうした流派様式を，竹本座は西風（にしふう），豊竹座は東風（ひがしふう）とよんだ。西風は地味で写実的で劇的表現にすぐれ，東風ははなやかで旋律的表現にすぐれていた。…

【浄瑠璃】より

…98年(元禄11)筑後掾受領，1705年(宝永2)11月の《用明天王職人鑑》以後，竹田出雲(座本)，近松門左衛門(作者)，辰松八郎兵衛(人形)，竹沢権右衛門(三味線)を擁し活躍した。その没後は竹本政太夫(《吉備津彦神社史料》《熊野年代記》に筑後掾悴義太夫の名があり，政太夫は2世義太夫とされてきたが3世か)が近松作品を深く語り分け，豊竹座の若太夫(豊竹若太夫，越前少掾)も紀海音の義理にからむ作風を巧みに観客の時代感覚に訴えて，西風(竹本)，東風(豊竹)が競演し，浄瑠璃の近世意識が最高に発揮された。　享保(1716‐36)後半からの人形機巧の発達，舞台装置の発達は浄瑠璃の脚本化，舞台装置の歌舞伎化を招く。…

【風】より

…【堀 信夫】
［義太夫節］
　義太夫節の様式を示す〈風〉には，座の風と太夫個人の風とがある。座の風とは竹本座と豊竹座の様式で，竹本座を西風，豊竹座を東風と称する。両者は基本的芸術理念，音階，旋律法，旋律型，三味線の音色や奏法などに相違がみられる。…

※「西風」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」