境（読み）さかう

精選版 日本国語大辞典

さか・う さかふ【境】

[1] 〘他ハ四〙

① こちらとあちらを区別する。境界をつける。さかいとする。わけへだてる。

※書紀（720）成務五年九月（北野本訓）「則はち山河(やまかは)を隔(サカヒ)て国(くに)県(あがた)を分(わか)つ」

※太平記（１４Ｃ後）一九「勇士猛将の陣を取て敵を待つには、後は山により、前は水を堺(サカ)ふ事にてこそあるに」

② 物事の区別をはっきりさせる。

※名語記（1275）八「相撲のめたられにて相論するをさかふ如何。同前、堺の如し。勝負の堺也」

[2] 〘他ハ下二〙 (一)に同じ。

※御伽草子・胡蝶物語（有朋堂文庫所収）（室町末）「峯をさかへ、谷を限り」

さか【境】

〘語素〙 さかい。境界。「海(うな)さか」「岩さか」など。

[語誌](1)動詞「さく（裂・割）」と同源で、「なは（縄）━なふ（綯）」「つか（塚）━つく（築）」「をさ（長）━をす（治）」等と同様の関係（「さか（境）━さく（割）」）であると考えられる。
(2)「天津磐境」〔書紀‐神代下〕、「海界」〔万葉‐一七四〇〕など複合語でみられ、また「泉津平坂」〔書紀‐神代上〕、「海坂」〔古事記‐上〕のように「坂」が用いられることもある。
(3)「さか」を動詞化した「さかふ」、その連用形「さかひ」が名詞として定着し、境の意での「さか」の語形は上代でも古語となっていたようである。

さかい‐・する さかひ‥【境】

〘他サ変〙 さかひ・す 〘他サ変〙 境界をつける。境目とする。

※慶応再版英和対訳辞書（1867）「Abut 境ヒシテ居ル、転輳スル、隣リテ居ル、一道ニナル」

出典　精選版 日本国語大辞典

デジタル大辞泉

さかい〔さかひ〕【境／^▽界】

１ 土地と土地との区切り。境界。「隣との―」「県―」
２ ものとものとが接する所。また、ある状態と他の状態との分かれ目。区切り目。境目。「空と海との―」「生死の―をさまよう」→境する
３ ある範囲の内。地域。場所。また、境遇。
「身体を安逸の―に置くという事を文明人の特権のように考えている彼は」〈漱石・明暗〉
４ 心境。境地。
「―に入りはてたる人の句は、此の風情のみなるべし」〈ささめごと〉
[類語]（1）（2）境界きょうかい・境界線・区画・仕切り・境目さかいめ・際きわ・分かれ目・区切り・折り目・一線・一段落・節目・分界・臨界・閾いき・ボーダーライン／（3）地域・区域・地区・地方・方面・一円・一帯・地帯・界隈かいわい・土地・地ち・境域・領域・エリア・ゾーン・境・区画

きょう【境】［漢字項目］

［音］キョウ（キャウ）（呉）　ケイ（漢）　［訓］さかい
［学習漢字］5年
〈キョウ〉
１ 土地の区切り目。さかい。「境界／越境・国境・四境」
２ 一定の区切られた場所。「異境・環境・仙境・秘境・辺境・魔境」
３ 置かれた状態。「境涯・境遇・境地／佳境・逆境・苦境・順境・心境・進境・老境」
４ 仏教で、認識の対象となる世界。「六境」
〈ケイ〉社寺などの外囲い。「境内」
〈さかい（ざかい）〉「境目／県境・国境・地境・潮境・見境」
［難読］海境うなさか

きょう〔キヤウ〕【境】

１ 場所。地域。土地。「無人の境」
２ 心の状態。境地。「無我の境に入る」
３ 環境。境遇。
「誰しも―には転ぜらるる習いなり」〈露伴・露団々〉
４ 仏語。五官および心の働きにより認識される対象。六根の対象の、色・声・香・味・触・法の六境をいう。境界きょうがい。
[類語]心境・境地・地域・区域・地区・地方・方面・一円・一帯・地帯・界隈かいわい・土地・地ち・境域・境さかい・領域・エリア・ゾーン・区画

出典　小学館

日本大百科全書(ニッポニカ)

境
さかい

群馬県南東部、佐波郡(さわぐん)にあった旧町名（境町(まち)）。現在は伊勢崎市(いせさきし)の南東部を占める地区で、利根(とね)川分流の広瀬川および利根川に臨む。旧境町は1889年（明治22）町制施行。1955年（昭和30）采女(うねめ)、剛志(ごうし)、島の3村と合併。1957年世良田(せらだ)村の一部を編入。2005年（平成17）伊勢崎市に合併。東武鉄道伊勢崎線、国道17号（上武(じょうぶ)道路）、354号が通じる。中心集落の境の地名は、かつて佐位(さい)・新田(にった)両郡の境界にあったことから名づけられ、江戸時代の日光例幣使(にっこうれいへいし)街道の宿場町、繭(まゆ)・生糸(きいと)の市場町として発達、いまは境北部工業団地なども造成され、繊維工業、電気機器製造業が盛んである。利根川北岸の平塚(ひらつか)は、江戸時代の銅街道(あかがねかいどう)の終点で、足尾(あしお)銅山生産の御用銅の積出し河岸(かし)（河港）としてにぎわった。上武士(かみたけし)の「赤椀節(あかわんぶし)」は樽(たる)に赤椀を添えて歌う八木節(やぎぶし)の一種。伊与久(いよく)にある十三宝塚遺跡は国指定史跡。

［村木定雄］

『『境町歴史資料』全5巻（1957～1964・境町）』

[参照項目] | 伊勢崎（市） | 世良田

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

境
さかい

群馬県南東部，伊勢崎市南東部の旧町域。利根川左岸にある。 1889年町制。 1955年采女村，剛志村，島村の3村と合体。 1957年世良田村の一部を編入。 2005年伊勢崎市，赤堀町，東村と合体して伊勢崎市となる。中心集落の境は日光例幣使街道の宿場町で2，7の日を市日とする六斎市が立ち，繭，生糸，絹織物の取り引きで繁栄した。利根川沿いの平塚は銅街道の終点で，足尾の銅，米，雑穀の積み替え河岸であった。繊維，電気機器，自動車部品などの工場がある。太田市，埼玉県本庄市などへの通勤者も多い。9世紀の官衙跡，十三宝塚遺跡 (国指定史跡) がある。

境
きょう
viṣaya

仏教用語。視覚 (眼) ，聴覚 (耳) ，嗅覚 (鼻) ，味覚 (舌) ，全身体的触覚 (身) ，心の感覚 (意) の6種の知覚器官 (六識 ) によって知覚される対象のことで，それぞれ，形 (色) ，音声 (声) ，匂い (香) ，味 (味) ，接触されるもの (触) ，考えられるもの (法) をいう (→六境 ) 。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

世界大百科事典 第２版

さかい【境】

堺とも書く。あらゆる事物や空間を区切るさまざまな仕切り(境界)。歴史上，境は原始社会から現代に至るまで，小は家と家の境，耕地と耕地の境などから，大は国郡などの行政区分上の境や国境まで普遍的に存在する。　日本の古代では，山や川などの天然･自然の境界物が基本的な境とされていた。《出雲国風土記》に登場する国堺･郡堺の記載50例(重複を含む)をみると，山が15例，水源1例，川が10例であり，さらに埼3例，浜1例，江1例を加えれば，国郡の堺の7割が自然の境界だった。

出典　株式会社平凡社

世界大百科事典内の境の言及

【六境】より

…仏教では，認識作用の対象(対境)を〈境（きよう）〉という。認識する感覚器官とその働きを合わせて〈根（こん）〉といい，眼（げん）(見る)，耳（に）(聞く)，鼻（び）(嗅ぐ)，舌（ぜつ）(味わう)，身（しん）(触れる)の五根にはそれぞれ対応する対象があり，それらを順次に色境（しききよう）(いろ･かたち)，声境（しようきよう）(声や音)，香境（こうきよう）(香りや臭気)，味境（みきよう）(甘･辛などの味)，触境（しよくきよう）(触覚による冷･暖，堅･軟など)の五境とする。…

【境相論】より

…堺相論とも書く。中世の成立期から顕著になり，近世初頭まで繰り返された所領などの境界をめぐる紛争。中世成立期，とくに11,12世紀になると，山野河海の開発，荒廃田畠の再開発などが活発化し，荘，保，別符，名などの多くの中世的所領が，内部に中世的な〈村〉を生み出しながら成立してきた。…

【塚】より

…山岳信仰との関連でいえば，富士信仰や出羽三山（でわさんざん）信仰に代表されるごとく，その山岳を遥拝するために築かれた塚もみられ，それが本来は祭場として機能していたといえる。また塚の築かれる場所が境界であることも多い。境は単に範域を区分するという意味にとどまらず，この世(現実界)とあの世(冥界･他界)とを分ける場所でもある。…

【道】より

…1888年出版の2万分の1地形図矢倉沢村を見ると，当時の〈従小田原駅至甲府道〉をそれて〈地蔵〉〈倉〉地籍を通る小道がある。この道の西北，県境に近く739.4mのところに足柄峠があり，この道を足柄道と呼んでいる。この道は倉近くから尾根通りを通って，駿河国駿東郡竹之下村に向かっている。…

※「境」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社