興福寺(こうふくじ)とは？意味や使い方

精選版日本国語大辞典「興福寺」の意味・読み・例文・類語

こうふく‐じ【興福寺】

(古くは「こうぶくじ」) 奈良市登大路町にある法相(ほっそう)宗の大本山。南都七大寺の一つ。天智天皇八年（六六九）藤原鎌足の夫人鏡女王(かがみのおおきみ)が、山城国山階（京都市山科区）に山階寺(やましなでら)を創建したのにはじまる。天武天皇元年（六七二）大和国高市郡厩坂(うまやさか)（=奈良県橿原市）の地に移して厩坂寺と呼ばれた。和銅三年（七一〇）平城京遷都に伴い、鎌足の子不比等が現在地に移し、現名に改めた。以後藤原氏の氏寺として栄え、衆徒は延暦寺の山法師に対して奈良法師といわれ、北嶺・南都と並称されて恐れられた。現存する建物は鎌倉時代以後の再建で東金堂、北円堂、三重塔、五重塔が国宝。また、国宝館には重要文化財、国宝を多数所蔵する。南円堂は西国三十三所の第九番札所。

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デジタル大辞泉「興福寺」の意味・読み・例文・類語

こうふく‐じ【興福寺】

奈良市登大路町にある法相ほっそう宗の大本山。藤原氏の氏寺。南都七大寺の一。開創は7世紀中ごろ、藤原鎌足の死後、妻の鏡王女かがみのおおきみが山城に建てた山階やましな寺に始まると伝えられ、8世紀初め藤原不比等が現在地に移し、現寺号に改めた。平安時代には、大荘園領主として、また多数の僧兵を擁して権勢を誇った。国宝の五重の塔・三重の塔・北円堂・東金堂などのほかに多数の文化財を所蔵する。平成10年（1998）「古都奈良の文化財」の一つとして世界遺産（文化遺産）に登録された。

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日本歴史地名大系「興福寺」の解説

興福寺
こうふくじ

[現在地名]奈良市登大路町

奈良市街のほぼ中央、奈良公園の入口に位置する。法相宗。本尊は金堂に安置する釈迦如来。藤原氏の氏寺として大和一国を支配する大寺となり隆盛を極めた。南都七大寺および「延喜式」玄蕃寮にみえる十五大寺の一。平安時代以降、たびたび兵火や火災にかかり、今はほとんど昔の面影をとどめないが、北円（ほくえん）堂・東金（とうこん）堂・三重塔・五重塔などの建物、八部衆像・十大弟子像など奈良時代・鎌倉時代の彫刻の優品を多数所蔵している。境内に現存する建造物は中金（ちゆうこん）堂・東金堂・五重塔・南円（なんえん）堂・北円堂・三重塔・大湯屋（おおゆや）・大御（おおみ）堂・宝物収蔵庫（国宝館）・本坊などで、旧境内は国指定史跡。

〈大和・紀伊寺院神社大事典〉

〔創建〕

草創は天智天皇八年（六六九）藤原鎌足の造立した釈迦三尊像を安置する山階（やましな）寺（山科寺）を近江大津京に建立したのに始まる。その後、天武天皇が都を飛鳥の浄御原（きよみはら）に移したとき、寺もまた厩坂（うまやさか）（現奈良県橿原市）に移して厩坂寺と改めたが、和銅三年（七一〇）平城遷都に際し、奈良に移し大伽藍を造営して興福寺と名付けたという（「宝字記」興福寺流記）。しかし興福寺の移転実施の時期は、平城京の条坊の設定よりわずかに遅れた和銅末年から霊亀―養老（七一五―七二四）の頃とみられている。興福寺の寺名の初見は「続日本紀」養老四年一〇月一七日条で、「始めて養民、造器および造興福寺仏殿の三司をおく」とある。

伽藍の中心となる中金堂の建立年代さえも不明であるが、前掲宝字記に興福寺は本願（藤原不比等）によって造営されたと記していることから、中金堂は不比等の没年すなわち養老四年までの完成か、少なくとも着工と思われる。同五年八月、不比等の周忌に長屋王が北円堂を建立。北円堂は八角円堂で回廊をめぐらし、本尊弥勒と脇侍、羅漢二体、四天王像を安置していた。また同時に橘夫人が金堂に弥勒浄土を造っている（同書）。続いて同七年には施薬（せやく）院・悲田（ひでん）院が建てられている。神亀三年（七二六）七月には聖武天皇が元正太上天皇の病のため東金堂を造立し、丈六薬師三尊像を本尊とした。天平二年（七三〇）四月には光明皇后が五重塔を建立、続いて同六年一月には皇后が亡母（橘三千代）のため西金（さいこん）堂を建てている。西金堂には本尊丈六釈迦三尊像をはじめ、十大弟子・羅羅・梵天・帝釈天・四天王・八部衆の各像を安置、金鼓一口も置かれた。講堂・三面（さんめん）僧坊・食（じき）堂などについては造立年代は不明であるが、同一六年以前には造営されていたらしい（「天平記」興福寺流記）。