八坂神社(ヤサカジンジャ)とは？意味や使い方

日本歴史地名大系「八坂神社」の解説

八坂神社
やさかじんじや

[現在地名]東山区祇園町北側

四条通の東端に位置し、背後は円山（まるやま）公園。東大路（ひがしおおじ）通に面する西側に朱塗の西楼門があるが、正門は南の下河原（しもかわら）通に開かれた南楼門で、本殿も南面する。境内には本殿・拝殿を中心に多くの摂社・末社がある。旧官幣大社。平安時代には二十二社の一つで、近代以前は祇園感神（ぎおんかんじん）院、また祇園社と称し、明治維新に伴う神仏分離後、現社名となる。祭神は素戔嗚（すさのお）尊（旧牛頭天王）。

〈京都・山城寺院神社大事典〉

〔草創〕

創祀時期については古くから諸説がある。創立年代を最も古くとるのは近世末成立の「感神院牛頭天王考」で、天智天皇五年（六六六）一〇月、任那国加良人の乙相庵が高麗国の進調大使として来朝、八坂郷に牛頭天王の神祠を建てたとする。また祇園社家建内家に伝わる「八坂郷鎮座大神之記」は斉明天皇二年（六五六）八月、朝鮮半島より来朝した調進使伊利之使主が新羅国牛頭山に鎮座する須佐之雄尊の御魂をもたらして祀り、天智天皇六年に社号を感神院と定めたとする。乙相庵らの来朝は「日本書紀」にあるが創祀の記述はない。次に古い説をとるのは鎌倉時代末成立の「祇園社家条々記録」で、「当社草創の根元」に「当社草創根元者、貞観十八年、南都円如上人始建立之、是最初本願主也、別記云、貞観十八年、南都円如建立堂宇、奉安置薬師千手等像、則今年夏六月十四日、天神東山之麓、祇園林ニ令垂跡（ママ）御坐」とあり、貞観一八年（八七六）に南都の円如が東山山麓の祇園林に天神（天つ神）が垂迹したとして一堂を建立、薬師如来を祀ったのを草創とする。

室町時代後期の「二十二社註式」は「牛頭天皇、初垂跡於播磨明石浦、移広峰、其後移北白河東光寺、其後人皇五十七代陽成院、元慶年中移感神院」とし、牛頭天皇は明石（あかし）浦（現兵庫県明石市）より広峯（ひろみね）社（現同県姫路市）、東光（とうこう）寺（現京都市左京区）を経て、元慶年中（八七七―八八五）現社地に移ったとする。播磨の広峯社はのちに祇園社造営料所とされ、末社の扱いを受けた神社であるが、その関係から後年になって祇園本社を名乗り、吉田神道がこの説を室町末から近世にかけて広く流布させた。日記類に「祇園」社の名がみえる早い例は「貞信公記」延喜二〇年（九二〇）閏六月二三日条である。「為除咳病、可奉幣帛・走馬祇園之状、令真祇（貞救カ）申、又令鑒（玄鑒）上人立冥（送（道カ））願」とあり、藤原忠平が祇園に幣帛・走馬を奉っているので、このときすでに「祇園社」はなんらかのかたちで存在したと思われる。