数多（読み）スウタ

デジタル大辞泉

すう‐た【数多】

数の多いこと。たくさん。あまた。多数。「数多の経験」
[類語]沢山・多く・多い・数数かずかず・多数・無数・多量・大量・大勢おおぜい・夥おびただしい・いっぱい・あまた・多多・いくらも・いくらでも・ざらに・ごろごろ・どっさり・たっぷり・十二分に・豊富に・ふんだんに・腐るほど・ごまんと・わんさと・しこたま・たんまり・うんと・たんと・仰山ぎょうさん・なみなみ・十分・しっかり・がっつり・大挙・多勢・多人数・大人数・衆人・莫大・膨大・巨万・豊か・潤沢・無尽蔵・山ほど・盛り沢山・がっぽり・がっぽがっぽ・多め・幾多・過多・最多・多作・数知れない・数知れぬ・数え切れない・十指に余る・枚挙にいとまがない・掃いて捨てるほど・ほとんど・大部分・大方・大抵・大半・大多数・絶対多数・九分通り・十中八九・九分九厘・総じて・おおむね・大概・全般・百般・万般・あまねく・通じて・あらかた・ほぼ・およそ・おおよそ・大体・総体・大略・押しなべて・諸もろもろ・広い・幅広い・手広い・広範・広範囲・多方面・多角・多面・多岐・様様・各種・種種・諸種・いろいろ・多様・多様化・多面的・多種・多種多様・多彩・いろんな・とりどり・色とりどり・諸般・多元・多元的・多角的・横断的・複眼的・一般・概して・普通・通例・通常・一体に・雑多・万よろず・各人各様・十人十色・千差万別・マルチ・事事物物・種種雑多・各様・種種くさぐさ・玉石混淆こんこう・凡百ぼんぴゃく・百態・百事・百千・万端・各般・数次・幾度・等等・諸相・諸物・あれこれ・何やかや・何だかんだ・何のかの・何くれ・何くれとなく・あれやこれや・ごちゃごちゃ・あの手この手・エトセトラ・百もも・億万・千万・千万無量・うようよ・うじゃうじゃ・蝟集いしゅう・無尽・雲霞うんか・星の数ほど・浩瀚こうかん・少なからず・山積み・山積・飽和・満満・ごっそり・大半・累積・山をなす・十重二十重とえはたえ・有り余る

あま‐た【数^＝多】

［副］
１ 数量の多いさま。たくさん。多く。名詞的にも用いる。「数多の判例を集積する」「引く手数多」
２ 程度のはなはだしいさま。非常に。はなはだしく。
「たぶてにも投げ越しつべき天の川隔てればかも―すべなき」〈万・一五二二〉
[類語]幾多・たくさん・多く・多い・数数かずかず・多数・数多すうた・無数・多量・大量・大勢おおぜい・夥おびただしい・いっぱい・多多・いくらも・いくらでも・ざらに・ごろごろ・どっさり・たっぷり・十二分に・豊富に・ふんだんに・腐るほど・ごまんと・わんさと・しこたま・たんまり・うんと・たんと・仰山ぎょうさん・なみなみ・十分・しっかり・がっつり・大挙・多勢・多人数・大人数・衆人・莫大・膨大・巨万・豊か・潤沢・無尽蔵・山ほど・盛り沢山・がっぽり・がっぽがっぽ・多め・幾多・過多・最多・多作・数知れない・数知れぬ・数え切れない・十指に余る・枚挙にいとまがない・掃いて捨てるほど・ほとんど・大部分・大方・大抵・大半・大多数・絶対多数・九分通り・十中八九・九分九厘・総じて・おおむね・大概・全般・百般・万般・あまねく・通じて・あらかた・ほぼ・およそ・おおよそ・大体・総体・大略・押しなべて・諸もろもろ・広い・幅広い・手広い・広範・広範囲・多方面・多角・多面・多岐・様様・各種・種種・諸種・いろいろ・多様・多様化・多面的・多種・多種多様・多彩・いろんな・とりどり・色とりどり・諸般・多元・多元的・多角的・横断的・複眼的・一般・概して・普通・通例・通常・一体に・雑多・万よろず・各人各様・十人十色・千差万別・マルチ・事事物物・種種雑多・各様・種種くさぐさ・玉石混淆こんこう・凡百ぼんぴゃく・百態・百事・百千・万端・各般・数次・幾度・等等・諸相・諸物・あれこれ・何やかや・何だかんだ・何のかの・何くれ・何くれとなく・あれやこれや・ごちゃごちゃ・あの手この手・エトセトラ

す‐た【数多】

「すうた（数多）」に同じ。
「―ノ人」〈日葡〉

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

あま‐た【数多】

1. 〘 副詞 〙 ( 名詞的に用いられる場合もある )
2. ① ( 主として形容詞にかかる ) 程度のはなはだしいさま。非常に。大変。
   1. [初出の実例]「草枕旅行く君を人目多み袖振らずして安万田(アマた)悔しも」(出典：万葉集（８Ｃ後）一二・三一八四)
3. ② 数量の多いさま。数多く。たくさん。
   1. (イ) 単独で連用修飾語となる。
      1. [初出の実例]「ささらがた 錦の紐を 解きさけて、阿麻哆(アマタ)は寝ずに ただ一夜のみ」(出典：日本書紀（720）允恭八年二月・歌謡)
      2. 「女御更衣あまたさぶらひ給ひける中に」(出典：源氏物語（1001‐14頃）桐壺)
   2. (ロ) 直接または「の」を介して、下の体言を修飾する。
      1. [初出の実例]「あまたの人のよろこびをなさむに」(出典：宇津保物語（970‐999頃）藤原の君)
      2. 「Greçia ノ クニカラ amatano(アマタノ) ザウヤクヲ ヒキヨセタガ」(出典：天草本伊曾保（1593）ネテナボ帝王イソポに御不審の条々)
   3. (ハ) 多くのもの、人などの意で、格助詞「が」「に」等を伴う、名詞的用法。
      1. [初出の実例]「あはれてふことをあまたにやらじとや春におくれてひとり咲くらん〈紀利貞〉」(出典：古今和歌集（905‐914）夏・一三六)
      2. 「諸呂とて、あまたが一同なれども、其中で呂産が首(かしら)ぢゃほどに」(出典：史記抄（1477）八)

数多の語誌

( 1 )「あまる」「あます」などの語幹と同じ語源をもつ「あま」に接尾語「た」の付いたものという。原義は、数量、程度などが普通の状態以上であるさまを表わすものと考えられる。奈良時代（特に「万葉集」）では、数量、程度ともに表わしていたが、平安朝以降はほとんど数量を表わす例に限られてくる。「あまた」の表わす数量はきまらないが、「源氏」「平家」「徒然草」などの例は、多くは人数で、一、二に止まらないという程度の複数を意味し、「今昔‐一」の「数(あまた)の倉に多くの財を積めり」、同じく「今昔‐一」の「衆多(あまた)の軍(いくさ)雲の如く集まりぬ」などの例では大きな数を表わしている。
( 2 )「観智院本名義抄」では、「衆・数」を「あまた」と訓むが、漢語として、「衆」はかなりの数の多さを、「数」は若干の意味を持つ。現代における慣用的表記の「数多」は古く奈良時代からある。「多」は「数」に添えて、「た」の音を表わしたもので、「あまた」の「た」の部分に「多い」という意味があるわけではない。近世の読本類には「許多」、近代の作品には「夥」「夥多」を当てた例が多い。

すう‐た【数多】

1. 〘 名詞 〙 ( 形動 ) 数の多いこと。また、そのさま。多数。あまた。たくさん。古くは「すた」。〔音訓新聞字引（1876）〕
   1. [初出の実例]「数多(スウタ)の衆僧を率ゐての上殿の行列で有って」(出典：東京年中行事（1911）〈若月紫蘭〉四月暦)

す‐た【数多】

1. 〘 名詞 〙 ＝すうた（数多）
   1. [初出の実例]「近江国三ケの庄に下向して、数多(スタ)の勢を率し」(出典：高野本平家（１３Ｃ前）二)

出典　精選版 日本国語大辞典

普及版 字通

【数多】すうた

あまた。

字通「数」の項目を見る。

出典　平凡社「普及版 字通」