翻訳｜water
〈スイ〉
〈みず〉「水色／大水・塩水・泥水・生水・湯水・若水」上代には、水を指す語としてはミヅのほかにミも用いられた。しかし、ミヅが挙例のように単独でも用いられたのに対し、ミは「たるみ（垂水）」や「みなそこ（水底）」などのように、複合語に見られるのみである。
水は純粋なものは無色、無味、無臭で、常温では液体である。天然には海水、湖沼水、河川水、地下水、氷雪および大気中の水蒸気などとして存在し、地球の表面近くにもっとも豊富に存在する物質である。地球上の水の起源は原始地球が形成されるとき、その原料であった含水鉱物からの衝突脱ガス中に含まれていた水蒸気と考えられ、地球上の生命を生んだ原始海洋はいまから35億年前に発生し、少なくとも20億年前には、現在のものと質量ともに同じ海水が存在していたと考えられている。
［榧根 勇］
地球上の水は海水と陸水とに分けられ、ほかに少量の水が大気中に存在する。海水は地球表面の70.8％を覆い、地球上の水の総量の97.5％を占めている。海洋の平均水深は3795メートルで、総量を地球の表面積で割ると2647メートルになる。陸水のうちで、湖沼水や河川水などの地表水は陸地面積の3％を覆うにすぎない。しかし北極圏では蒸発が少ないうえに永久凍土で排水条件が悪く、淡水面積率が30％以上の地域もある。地表水の量はのように水の総量に比べると少ないが、循環速度が速く、水資源としてはもっとも重要である。
氷河は陸地面積の11％を覆い、陸水の体積の70％を占めている。全氷河のうち89.7％は南極大陸に、また9.8％はグリーンランドと北極地域にある。近年の地球温暖化で氷河は縮小しつつある。地球上の水の総量は一定であるから、氷河の量が増えれば海面は低下する。いまから1万8000年前の最終氷期の最寒冷期には、氷河は現存量の約3倍もあり、地球の平均海面は約120メートル低かったと推定される。化石燃料の燃焼による大気中の二酸化炭素濃度の増加で気候が温暖化した結果、20世紀に地球の平均海面水位は0.1～0.2メートル上昇した。海面上昇は今後も続き、海岸の低地部に深刻な影響が現れると心配されている。
地下水は陸水のうちで氷河に次いで量が多く、その分布範囲は陸地のほぼ全域に及ぶが、総量の正確な推定はきわめてむずかしい。の値は1951年にフォックスC. S. Foxが地下水の占める岩石の間隙(かんげき)率を、地表から深さ760メートルまでは4％、760～3750メートルは1％として推定した値であるが、深層について、当時、ソ連の学者の推定値はこれよりも1桁(けた)大きい。の土壌水の量は、植物に利用可能な有効水分の推定値である。ソ連のルボビチМ．И．Львович／M. I. L'vovichは1973年に土壌水の総量を8万3000立方キロメートルと推定している。生物体中の水の量は動物と植物あわせて1000立方キロメートル程度の推定値が多い。
大気中の水蒸気をすべて凝結させた場合の水の量を可降水量という。全地球の平均可降水量は25ミリメートルにすぎない。可降水量の地理的分布は緯度すなわち気温と、水陸配置に支配され、湿潤な熱帯気団の卓越する地域では40ミリメートルを超えるが、乾燥した寒冷気団中では2ミリメートル以下にすぎない。
［榧根 勇］
このように水は地球上でさまざまな存在形態をとるが、それらは独立して存在するものではなく、地球上の水循環の一部として、相互に関連している。地球上の水の大部分を貯留している海からは、太陽エネルギーによって絶えず蒸発が行われる。低緯度地帯では太陽エネルギーが多く、海洋の面積も広いので、海面から蒸発する水の総量の80％弱は緯度40度よりも低緯度側の海域から蒸発する。蒸発した水蒸気は凝結して雲となり、さらに雨や雪となって、その90％近くは直接海上へ落下する。残りの水蒸気は風によって陸地に運ばれて地上に落下する。
地上に落下した水の約65％は蒸発して大気中へ戻る。残りの一部は地中に浸透して地下水となり、地中をゆっくり流れて河川、湖沼、湿地を涵養(かんよう)するか、あるいは泉となって地表に現れる。また他の部分は地表を流れて直接河川へ入る。湿潤地域では、河川や湖沼は地下水により涵養されているのが普通であるが、扇状地や台地を流れる河川は逆に地下水を涵養していることが多い。また、池田湖（鹿児島県）や倶多楽湖(くったらこ)（北海道）のように、湿潤地域にあって流出河川をもたない湖の湖底からは、大量の湖水が地下水として流出している。乾燥地域では、河川は流下につれて蒸発や地中への浸透で水を失い、末無川(すえなしがわ)（水無川(みずなしがわ)）になるものが多い。内部流域（内陸流域、降水量が少ないため外洋へ流出する河川をもたない大陸内部の流域）の湖沼は、降水量の変動に左右されて、季節的にも、時代的にも、湖の面積が大きく変化する。内部流域以外の地域の河川水はやがて海へ戻る。このように水循環は始めも終わりもない複雑な系をつくっている。
地域と時間を決めて水の出入りを計算することを水収支(みずしゅうし)という。ルボビチは大陸別の水収支をのようにまとめている。基底流出量は河川流量のうちで、主として地下水流出で養われている変動の少ない成分、直接流出量は降雨のあとすばやく流出する変動の大きい成分である。地下水は全流出量の約3分の1を養い、河川の流量を安定にしている。全湿潤量は土壌中を通過する水の量で、植物の生育に関与する生態系にとって重要な水である。
［榧根 勇］
地球上の水循環は、海洋、河川、氷河、土壌水帯、地下水帯などの、水を貯留する能力をもつさまざまな水文システムが複雑に組み合わさった連続循環系と考えることができる。ある水文システムの貯留量をS、そのシステム中を単位時間に通過する水の量をQとしたとき、S／Qを、その水文システムの平均滞留時間という。例として大気システムを考えてみると、地球の年平均降水量は約1000ミリメートルで、大気中の水蒸気平均貯留量（可降水量）は25ミリメートルであるから、水蒸気の平均滞留時間は0.025年すなわち約9日になる。このような方法で概算したいろいろな水の平均滞留時間がに示してある。
陸水の滞留時間は一般に、貯留量の大きいものほど長い。南極大陸の氷の収支から求めた大陸氷河の平均滞留時間は、約1万年である。しかし流域によって1000年から2万年までの違いがある。氷をつくっている水素や酸素の安定同位体組成は、降水が生じたときの温度によって異なる。この原理に基づいて氷河のボーリング・コアによる古気候の復元が行われている。
地下水の滞留時間は平均すると800年程度であるが、地域や深度による差異が著しい。地下水の循環速度は、一般に浅層ほど活発で、滞留時間も短い。水素の放射性同位体である環境トリチウム（三重水素）をトレーサーtracer（追跡子）にした研究によると、日本では、山地小流域の浅層地下水の滞留時間は数年、洪積台地の浅層地下水は十数年である。これに対して、関東構造盆地で揚水されている被圧地下水のそれは、数十年ないし数百年と推定されている。東京湾岸の200～2000メートルの深度では2840～3万6750年の地下水がみつかっている。このような滞留時間が数千年から3万年ぐらいまでの地下水の年齢は、炭素の放射性同位体である炭素14をトレーサーに用いて推定される。この方法によると、アフリカのサハラ砂漠やアメリカ、テキサス州カリゾ砂漠の地下水の年齢は2万～3万年であり、氷期の、現在と異なる気候条件の下で涵養された水と考えられている。このように地下水の滞留時間は地表水に比べると著しく長いので、いったん汚染されると、元の状態に回復するまでには長い年月がかかる。
湖沼水の平均滞留時間は、湖の規模や水文条件によって数年から数百年と差があるが、同一時の湖水の内部に、滞留時間が明瞭(めいりょう)に異なる水が存在する場合もある。この種の湖は部分循環湖とよばれ、下層に塩水が浸入した汽水湖や、下層水の塩分濃度が濃い塩湖に多い。たとえば、アメリカ、ニューヨーク州にあるグリーン湖は深さ18メートルに化学躍層（等密度な表層の混合層と密度成層が維持されている深層の停滞継続層との間に認められる、水温・水質の不連続な層）があり、深層水の塩分濃度は表層水の約2倍である。表層水の滞留時間は2年であるが、深層水のそれは4～30年と長い。日本でも、水深の深い池田湖では、深層に約10℃の水があり、数年に1回、寒い冬に表層の水温が10℃以下に低下したときだけ、表層水と下層水の混合が生じる。土壌水の平均滞留時間は1年未満と短いが、含水量の多い関東ローム層中の土壌水のように、地下水面へ到達するまでに数年ないし十数年かかる場合もある。
［榧根 勇］
地球上の水は気圏、水圏、岩石圏を循環する過程で、それぞれの環境に応じた特定の水質をもつようになる。降水は天然の蒸留水であるが、大気中で各種の煙霧質（エーロゾル）やガスなどを取り込んでくる。たとえば、海岸付近の雨は内陸の雨に比べて塩分の含量が多く、大気汚染地域では降水中に汚染物質が多量に含まれる。大気汚染が原因と考えられる酸性雨は、北ヨーロッパや北アメリカで森林や湖沼生態系の破壊を引き起こしている。
水はおそらくもっとも多くの物質を溶かす液体である。地下水は流速が遅く岩石との接触時間が長いため、局地的な地質条件を強く反映した化学成分をもっている。たとえば、二酸化炭素を溶かした水が石灰岩のような炭酸塩性岩石と接触すると、重炭酸カルシウム（炭酸水素カルシウム）を多量に含む硬水ができる。一般に地下水の陰イオン組成は、地下水の流動により滞留時間が長くなるにつれて、炭酸水素タイプから硫酸塩タイプへ、さらに海水の組成に近い水へと進化し、溶存物質の量も増加する。
河川水の成分は、降水に含まれる成分、地表で溶け込む成分、および地下水から供給される成分からなる。河川水は一般に流下するにつれて溶存成分が増加し、また、都市排水や工場排水の混入によって水質が変化する。湖沼水の水質を決める大きな要因は、流入河川の水質である。リンや窒素を含む栄養塩類が多量に流入すると、湖の富栄養化がおこる。琵琶湖(びわこ)（滋賀県）の透明度は昭和の初めに比べると1980年（昭和55）には半分以下に低下した。この間に1961年ころからプランクトンの異常発生が目だち、その後、水道のカビ臭が発生し、1977年以来、毎年のように赤潮プランクトンによる赤潮が発生した。霞ヶ浦(かすみがうら)（茨城県）や諏訪湖(すわこ)（長野県）などの浅い湖の水質は、琵琶湖以上に悪化している。その対策としては、産業排水、合成洗剤、農薬、肥料、屎尿(しにょう)などの流入防止が必要である。内陸にあって蒸発量が流入量を上回る湖沼では、塩分は濃縮されて塩湖となる。西アジアの死海（ヨルダンとイスラエルの国境に位置する）とともに世界最大級の塩分濃度をもつ北アメリカのグレート・ソルト・レークは、いまから1万年前までは淡水湖であり、流出河川をもっていた。当時の湖水の体積は現在の500倍以上あったが、気候の温暖化で現在の状態まで縮小した。
天然水の水質は、このような自然条件の変化のほかに、琵琶湖のように人間活動の影響によっても変化する。その機構はいろいろであるが、産業廃棄物や都市排水の放流のように、直接天然水中に物質が付加される場合のほか、海岸地下水の過剰揚水によって地下水が塩水化したり、河川上流での取水によって下流部の流量が減少し、その結果、海水の遡上(そじょう)を招く場合もある。
［榧根 勇］
地球上には13億～14億立方キロメートルの水が存在するが、このうち人間にとって利用できる水は限られている。水はつねに循環しているから、鉱産資源とは異なり、再生可能な資源である。しかし、水によって滞留時間が異なるから、水資源の開発ではこの点を考慮することが重要である。地下水の総量は地表水に比べると非常に多いが、循環の速さが遅いので補給速度を無視して大量の揚水を行うと、地下水位の低下、地盤沈下、海岸地下水の塩水化などが生じる。
水を資源として評価する場合、量とともに質も重要である。上水道用水としては、病原菌や毒物を含まないこと、異常な酸性やアルカリ性を呈しないこと、無色透明で臭みがなく、不快感や不安感を与えないこと、などが要求される。工業用水の水質は用途によりかなり異なる。たとえば、IC（集積回路）の洗浄用には非常に純度の高い超純水が要求されるし、ボイラー用水も高い純度が必要である。また食品などの原料用水には上水道と同じ基準の水が要求されるが、冷却用水などはそれほど厳しい水質基準を必要とせず、原子力発電所のように海水が用いられることもある。
日本の年降水量は平均約1800ミリメートルで、世界の陸地の平均の2倍以上もあり、蒸発による損失も年間に600～700ミリメートルと乾燥地域や熱帯地域に比べて少ないため、水資源には恵まれている。日本の水利用は高度経済成長期に工業用水と生活用水の需要量が急増した。しかし1975年以降は、生活用水と工業用水をあわせた都市用水全体としては、ほぼ横ばいで推移している。農業用水も1975年以降約10億立方メートルの増加がみられるだけで大きな変動はない。しかし10年に1回程度の干魃(かんばつ)年には水資源が不足することもある。
世界的にみると水資源はまだまだ不足しており、21世紀中に乾燥・半乾燥地域では深刻な水不足が発生すると考えられている。そのためユネスコでは、水文学の研究促進と水資源管理の向上とを目標に、国際協力事業として国際水文学計画（IHP）を1975年から実施し、2011年の時点で、第Ⅶ期計画（2008～2013）が進行中である。近年、地球温暖化によって地球の蒸発量は10％程度増加したと推定される。地球の降水量は蒸発量に等しいから、地球の降水量も増加したと推定される。蒸発は、広大な面積からゆるやかに起こる現象であるが、降水は、狭い範囲で集中的に起こる現象である。その結果、温暖化で、降水量の変動性は時間的にも空間的にも増大したと考えられる。変動がプラスに振れれば洪水、マイナスに振れれば干魃になる。人類は対応をせまられている。
［榧根 勇］
水は生物の生存になくてはならぬ重要な物質である。そのため、人間の水に対する関心も深く、古くから多くの人々によって興味がもたれていた。
［中原勝儼］
紀元前6世紀ころ古代ギリシアの哲学者タレスは、水は宇宙のすべての基本となる元素であるとする一元論を考え、すべての物質は水が異なった形をとって現れるものであるとした。そのころの宇宙の構造についての考えでは、大地は大海に浮かんでいるものであるとされたし、また水はどこにでもあり、さらに雪、霰(あられ)、雹(ひょう)、氷などの固体、あるいは雨、露、霧などの液体、水蒸気などの気体になるなど、多くの変態を生ずることに基づく発想であったと思われる。前5世紀ころになって、エンペドクレスが、土、空気、火とともに水を万有の根本となる元素とする四元素説を提唱したが、このように水を元素とする考え方は、その後も続いて17世紀ころまで残っていた。たとえば、空気中に炭酸ガスのあることに気がついたベルギーのファン・ヘルモントですらも、植物が水だけで成長することを証明する実験を行っている。彼は、タレスの一元説を信じ、錬金術を信じていたが、その考えを実験的に証明しようとして、有名な「柳の実験」を行った。すなわち、乾かした土200ポンドを鉢に入れ、5ポンドの柳の若木を植え、土が風で飛ばないように鉄板をかぶせ、毎日如露(じょろ)で水をやって4年間育てた（葉が落ちると鉢の上で腐るに任せた）。そして最後に土の重量を測ったところ、200ポンドに2オンス足りないだけであったが、木の重量は169ポンド3オンスであった。彼は、柳の木が164ポンド3オンス増加しているのは、水が木になったからだと考えた（植物の光合成については当時まだ知られていなかった）。木は燃やすと灰が残る。灰は土である。すなわち、水が木や葉となり、木は燃えて煙と土とになる、という考え方である。
［中原勝儼］
水が元素であることに対して否定的な意見をもったのは、16世紀のドイツの鉱山家G・アグリコラであり、それを確かめたのはフランスのラボアジエである。18世紀の後半ころはまだ四元素説の信奉者が多く、その四元素の一つである水が他の元素に転化するという考え方は、かなり広く信じられていた。たとえば、ガラス製の蒸留装置で水を蒸留すると、蒸留器の底にはいつも不溶性物質が残るという事実は、水から土ができるという証拠とされていた。これに対して、ラボアジエは有名な「ペリカン」の実験を行ってこれを否定した。ペリカンというのは、錬金術時代に用いられた実験器具で、蒸留器が同時に留出物の受器をも兼ねており、同じ物質が絶えず蒸留を繰り返されるようになっている装置である。ラボアジエは、1768年10月24日から翌年2月1日までの101日間密閉したガラス製ペリカンの中の蒸留水を熱し続け、その前後におけるペリカンと水の重量を測定した。その結果、ペリカンと水の総重量は不変であったが、得られた水を取り出し、蒸発乾固して残った土状物質の重量と、底にたまっていた土状物質の重量とを加えたものは、ペリカンの減量とほぼ等しかった。すなわち、問題の土は、ガラスが水に溶けたものであるということを示したのである。
［中原勝儼］
ペリカンの実験では、水が元素ではないということが示されたが、その組成について知ることはできなかった。水の組成を初めて明らかにしたのはイギリスのキャベンディッシュであった。彼は1781年、彼のいう可燃性空気（水素）と脱フロギストン空気（酸素）との混合物の中で電気火花を飛ばすと、水だけが生成することをみいだした。もちろん、キャベンディッシュはフロギストン説の信奉者であったから、これをフロギストンで説明しているが、その後1784年ころまで正確な実験を繰り返し、水素2容積と酸素1容積とから水を生ずることを確かめた。しかしこれに対しラボアジエは、単体としての水素と酸素との反応によって水という化合物を生ずるという正しい説明を与えた。さらに、水を分解して水素と酸素とにする実験を行い、合成と分解の両面から、水が元素ではなく、水素と酸素との化合物であることを明らかにした。すなわち、1785年、赤熱した鉄の管（小銃の銃身を用いた）の中に水を通すと水素が発生することを示した（酸素は鉄と化合して酸化鉄を生成する）。このようにして、水の元素説は完全に否定されたのである。また、その後イギリスのW・ニコルソン（ニコルソンの浮き秤(ばかり)で有名である）らは、1801年ボルタの電池を用いて初めて水の電気分解を行い、陽極に酸素が1容積、陰極に水素が2容積発生することがわかったが、これはさらにフランスのゲイ・リュサックによってより精密に実証され、水は水素と酸素とから生じ、その組成は水素2に対して酸素1であることが明らかになった。
［中原勝儼］
水はきわめて身近な存在であるが、同時にきわめて複雑な特殊な挙動を示す化合物である。以下、水の本性を考察してみよう。
水は水素2、酸素1よりできている物質で、化学式H2Oで表される。天然の水を各種の方法で精製したいわゆる蒸留水は、この式に一致する。水はわれわれの周囲にきわめて大量にあり、豊富に使用でき、しかも精製も容易であったので、古くから多くのものの標準として用いられている。たとえば、水の沸点と氷点とを温度の標準にとり、この間を100等分して摂氏温度としている。すなわち、水の氷点が0℃であり、沸点が100℃である。また4℃の水1ミリリットルの重量を1グラムとしている。水は4℃、正確には3.98℃で最大の密度（0.999973g/cm3）となるので、これを標準にとっている（固体すなわち氷のときは、水素結合によって比較的すきまの多い構造であったのが、温度が上がるとそれらが切れてすきまが少なくなり、膨張による密度の減少を打ち消し合って密度が最大となる）。しかし、これらの物理的測定が精密になるとともに、純粋の水の組成が問題となり、詳しく調べられた結果、水素では同位体1HおよびD、酸素では同位体16O、17O、18Oの存在が確かめられ、天然の水は各種の重水と軽水の混合物であることがわかった。これらの重水は、つねに一定の混合比であるが、海水やマグマ水などでは通常の天然水よりやや重くなっている。
［中原勝儼］
蒸留水ないし純水は、無色透明で、無味、無臭の液体である。その物理的性質をに示す。
水は次のようにわずかに電離している。
2H2O
H3O++OH-
このときの平衡定数K′は
で示されるが、解離はわずかであるため、水の濃度［H2O］は一定と考えられるので、K′[H2O]＝Kと置くと、Kは温度によってほとんど一定となる。このときのlogKは 0℃：14.935, 10℃：14.5346, 20℃：14.1669, 30℃：13.8330 で、常温ではほぼ14である。このKを水のイオン積という。
水はアルカリ金属元素、アルカリ土類金属元素とは常温で、マグネシウムとは熱水で、また加熱した鉄とは水蒸気で反応して水素を放出し、金属の水酸化物または酸化物を残す。多くの金属の酸化物と反応して水酸化物となり、非金属の酸化物と反応してそれらのオキソ酸をつくる。また多くの無機物、有機物を溶解するが、無機物ではイオン結合性の強い無機塩類、有機物では極性の強い分子からなるもの、あるいは水分子と水素結合をつくりやすいものなどが、溶解性が高い。
［中原勝儼］
水蒸気中では、独立した水分子H2Oが存在し、の(1)に示したような形をした二等辺三角形である。通常の氷の結晶中では、この水分子が水素結合によって無限に連なり、鱗珪石型構造(りんけいせきがたこうぞう)をとり、鱗珪石SiO2のSiがO、OがHとなった構造をとっている。すなわちの(2)のような分子が三次元的に連なっており、六つのOの輪がつながった構造となって、水の分子の間にはかなりの空間ができている。通常の水ではこの構造が崩れるため、氷のほうが水よりも軽くなるのである。この通常の氷をさらに冷やすと、零下70～零下160℃の間ではクリストバル石型構造となる。これは鱗珪石型と基本的には同じであるが、Oの位置がすこし変わっていて、鱗珪石型が六方晶系であるのに対し、これは立方晶系になっている（）。この氷はさらに低温では無定形に近い微結晶の集まりになる。氷はO-H-Oで三次元的に無限に連なった構造であるから、単結晶はいわば一つの巨大分子であるということができる。この水素結合によって連なった結晶であるため、氷はきわめて硬いのである。
一般に固体は加熱によって融解するものであるが、氷も0℃で融解する。このとき氷の融解熱は6.01kJmol-1(337Jg-1)できわめて大きく、たとえばベンゼンやナフタレンなどのような有機分子からなるものの数倍である。また通常の物質とは異なり、融解するとき体積が減少する。これは、結晶が融解して液体となるためには、鱗珪石型の構造にみられる水素結合がまず切断されて、この構造が崩されなければならず、そのための熱量が必要であるためと、この骨格が崩れると、結晶における空間が少なくなってくるからである。しかし0℃付近ではまだだいぶ水素結合が残っていて、かなりの空間があり、さらに熱するとまた水素結合は切れて密度は大きくなり、膨張による密度の減少と競合し、3.98℃で最大密度となる（）。それよりもさらに熱すると膨張による密度の減少が勝って比重は減少する。普通の水は、この氷の結晶がところどころで切断されてできるものと考えてよく、いわば氷に近い擬結晶である。低温ではこの水素結合による水分子の会合が残っていて、(H2O)nであり、常温付近ではnが4ないし5であることがわかっている。
［中原勝儼］
水は1気圧のもとでは0℃で凝固して氷となる。ただきわめて穏やかに冷却するとき（過冷却という）は、零下10℃ぐらいまで液体のままにすることもできるが、このときはなにかの衝撃その他によって一瞬のうちにすべてが氷となる。これは、普通の氷すなわち氷Ⅰといわれるもので、0℃以下2000気圧以内で安定なものである。このほかにも、高圧のもとでは氷Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ、Ⅴ、Ⅵ、Ⅶなどが知られている。これらの多形の間の関係は状態図で示されている。
また水は100℃で沸騰して水蒸気となる。しかし穏やかに加熱すると100℃を超しても沸騰しないことがある。このような状態は準安定状態であって、この過熱した状態でさらに熱すると、突然爆発的に沸騰して（突沸という）水蒸気となり、その気化熱で100℃に戻る。しかし、それより低い温度でも、ある値（たとえば10℃で水銀柱9.209ミリメートル）の水蒸気圧をもっていて、密閉容器中ならば、その容器内ではその圧力となるまで水蒸気を蒸発させる。したがって、密閉されていないで、大気に液面が接しているときは、大気中の水蒸気圧と等しくなるまで蒸発を続けるか、あるいは大気中の水蒸気が液化する。大気中の湿度が低く、その水蒸気圧以下のときは、水がなくなるまで蒸発して水蒸気となる。水蒸気は高温になると次のように解離し始め、
2H2O2H2+O2
1気圧のもとではのようである。
［中原勝儼］
水にはきわめてものをよく溶かす性質があり、天然に存在する水は多くの物質を溶かしている。雨は、空気中に浮遊する塵埃(じんあい)をはじめ、酸化窒素や二酸化炭素などを溶かしており、河川の水は、流れている間にカルシウム塩、マグネシウム塩をはじめ、各種の無機塩類および有機物を溶かしている。これらの水が自然に土壌、砂層などを通過している間に不純物が除かれ、清浄にされた泉や井戸の水でも、ある程度のカルシウム塩、マグネシウム塩などが溶けているのが普通である。カルシウムイオンやマグネシウムイオンが多量に溶解しているときを硬水といい、少ないときを軟水という。
湖沼より流れ出た水あるいは河川の水が流れ込み、繰り返し蒸発濃縮されたのが海であるから、海はきわめて多くの塩類を溶かしている。世界の海洋表面の水中の塩分濃度は、現在3.3～3.8％であり、もっとも大量に存在するのが塩化ナトリウムである。そのため、これら天然の水はそのままでは飲用に適しないことが多い。天然水を適当に処理して人工的な目的に使用するために行う分析をアクアメトリーといい、飲料水の水源汚濁が問題になっている最近では盛んに行われている。
研究あるいは医薬品の使用その他の目的のため、化学的に純粋な水を得るには、水を蒸留するか、イオン交換樹脂を用いて各種の陽イオンおよび陰イオンを除く方法をとるのが普通である。蒸留では、何回か繰り返す程度でほとんど純粋な水が得られるが、水は多くの物質を溶かしやすく、このとき用いる容器をもわずかに溶かすので、石英容器あるいはスズの容器などを用いてこれを防ぐ。それでも完全に不純物をとりきれないことが多いので、蒸留水に過マンガン酸カリウムを加え、再蒸留することも多く行われる。
イオン交換樹脂を用いて塩類を除く方法は、水素型の強酸性陽イオン交換樹脂で除くべき陽イオンをH+と、水酸化物型の強塩基性陰イオン交換樹脂を用いて除くべき陰イオンをOH-と交換するので、この方法で精製した水を脱イオン水ということがある。また脱イオン水をも含めて蒸留水ということもある。このように蒸留水や脱イオン水は、ていねいにつくればかなり純粋な水が得られるが、それでもある程度の溶解物質が残るのが普通である。塩類を取り除くのには蒸留法よりもイオン交換樹脂を用いるほうが有利であるが、この場合には樹脂中の有機物がいくぶん溶け出していることが多い。塩類の除去の程度、すなわち純粋な水となっている程度は、塩類の溶解がわずかであるため、水の比抵抗を測って示すことが多い。一般に比抵抗10×104Ω・cm以上の純水は水電解用などに用いられ、比抵抗100×104Ω・cm以上のさらに純度の高いものは高圧汽罐(きかん)用水、原子炉用水などに用いられる。このような比抵抗100×104Ω・cm以上の純水は、溶液の電気伝導率測定に用いられる程度の純粋なもので伝導度水とよばれる。現在ではイオン交換樹脂を用いて1800×104Ω・cmの純水が得られる。
［中原勝儼］
水分子はその形からもわかるように双極子となっている。
すなわち、Oは二つのHと共有結合によってその原子価を満足させてはいるが、共有結合に使われていない二つの非共有電子対は、OとHとの結合方向とは反対側にあり、分子全体では電気的に中性であるとしても、O原子側は電気的に負、二つのH原子側は陽、したがって双極子をつくっている。このことにより水分子の誘電率はきわめて大きく、他の同じような液体と比べてもっとも大きい。また水分子のO-H結合は、電気陰性の強い原子で、しかも結合に使うことのできる軌道の余裕のある原子をもった分子とは、きわめて水素結合をつくりやすい。これらの理由から、非常に多くのイオンないしは分子と大きな親和力をもち、種々な物質と混ざりやすく、したがって多くの物質を溶かすことになり、もっとも優れた溶媒として知られている。たとえば、塩化ナトリウムNaClや臭化カリウムKBrなどのようなイオン結晶は水によく溶ける。NaClの結晶では、Na+とCl-とは三次元立方格子に並んでいるので、結晶中での結合力はNa+とCl-との間の静電引力が主たるものである。これを一対のNa+とCl-との間の静電引力で代表させてみると、その引力fは、
である。rはNa+とCl-の距離であり、この場合は2.81Å、eは電気量で、この場合電子1個の電荷に相当する。またε0は媒体の誘電率であって、この場合両イオン間にはなにも存在しないので、真空の誘電率になる。この結晶を水中に入れると、水分子の熱運動で、両イオン間に水分子がくると、水分子の誘電率εと真空の誘電率ε0との比、ε0/ε=1/80であることから、fは約80分の1となり極端に小さくなる。このため格子を保つことができなくなり、Na+とCl-が格子の外へ水に連れ出されることになる。このとき水分子は双極子であるから、Na+に対してはいくつかの水分子の負部分、すなわちO原子がNa+に配向して取り巻き、Na+を水中に支えることになる（）。陰イオンのCl-に対しても同じように水分子の双極子の陽部分が配向して水中に混じり合うことになる。この状態が水に溶けたという状態であると考えられる。このとき、たとえばNa+に配向（一定の方向をとって結合すること）する水分子の数は常温で4～6個であるとされている。これに対し、水晶SiO2や硫化亜鉛ZnSなどのような結晶では、Si-OあるいはZn-S間の結合はイオン性よりも共有性がかなり強くなっており、結合に静電引力の関与する程度が少なくなっているので、水分子で結合を弱めることができないため溶解しない。またショ糖の結晶は、ショ糖の分子C12H22O11がその-OH基による水素結合によって三次元的に連なったものであるが、水分子はこれらのショ糖分子には水素結合による親和力によって取り巻き、これを溶かすことになる。これに対し、ナフタレンやパラフィンが水にまったく溶けないのは、これらが炭化水素で水分子に対して親和力がないからである。
液体でも同じようであって、たとえば石油（ガソリンや灯油など）あるいはベンゼンなどは水と混ぜても、分離した層となって混じり合わないし、溶けない。これは、水分子との間に水素結合をつくる相手の原子が存在しないし、親和力がないからである。これに対し、エタノール（エチルアルコール）CH3CH2OHは水と任意の割合で混じり合う。エタノール分子の-OH基は水分子ときわめてよく水素結合をつくりやすいからである。
気体でも同じで、アンモニアNH3、硫化水素H2S、塩化水素HClなどのように水分子と水素結合をつくりやすいものはきわめてよく溶ける。これに対し、その傾向のきわめて小さいメタンCH4やエタンC2H6はほとんど溶けない。水素H2や窒素N2、酸素O2などがわずかに溶けるのは、水中の水分子のつくる水素結合の中に潜り込んでいるためである。
［中原勝儼］
水は、多くの物質をよく溶かすが、それらの水溶液からその物質の結晶を取り出すと、一定の割合の水を含んだ結晶が得られることがある。このときの水を一般に結晶水とよんでいる。一定の割合、すなわち化学量論的な一定比をとらない場合もあるが、それは結晶内での格子構造に本質的な変化がみられない沸石水(ふっせきすい)の場合とか、気体分子を氷の結晶格子中に閉じ込めたクラスレイト（包接）化合物の場合である。
このように、一般に結晶水というときは化学量論的な一定比の水を含む化合物の場合をさすが、それらの構造および結合の状態から格子水、配位水、構造水などのように区別するのが普通である。
［中原勝儼］
通常の水ときわめて異なった性質をもつ水をいう。高圧下の氷のように異常な性質を示す場合をいうこともある。よく知られているのは、磁化水とポリウォーターである。磁化水とは、水を磁界の中に置いて処理した水で、たとえば天然水を磁化させた水は浮遊選鉱に用いると効率が高いとか、ボイラー中での缶石沈殿が通常の場合と違うとかいわれている。ただし、このときの水がどのように違っているかということについては、はっきりしたことがわかっているわけではない。ポリウォーターは1965年ソ連の界面化学者デリャーギンB. V. Deryaginが初めてその存在を報告したものである。彼は内径100分の2ミリメートル程度のきわめて細い石英管中に、飽和水蒸気から水を凝縮させると、普通の水とはまったく性質の異なった「異常水」anomalous waterすなわち「水Ⅱ」を生ずるとした。彼によれば、「この水は比重が約1.4で、表面張力および粘性が高く、水蒸気圧が低い。また低温でも凍らず、普通の水と混ぜても、温度により2層に分かれたり、混ざったりする。分子量は普通の水の4～10倍で、700℃で蒸留できるが、800℃では普通の水となる」という。これに対し、多くの化学者が興味をもち、各種の検討が行われたが、不純物による誤認であることがわかった。
［中原勝儼］
人間にとってその生命を維持するために不可欠な水は、また宗教的、象徴的にも重要な意味づけがなされている。
神話の多くが水の起源を物語っているが、その代表的な型として、次のようなものがある。まず、世界に水は最初からあった、あるいは水に覆われていた、とする神話がある。古代インドの神話では、世界創造以前、宇宙はただ水ばかりであった。そこから黄金の卵が生じ、1年後に卵からプラジャーパティ神が生まれ、さらに1年後、その神が発した3語から地、空、天が生じた。北アジアのブリヤート人の神話では、原初の世界は水で満たされていたが、水鳥が水底からとってきた土によって大地ができたという。南アメリカ、ボリビアのグァラユ人の神話では、同じく原初にはすべてが水であったが、ムビルといううじ虫が自分の意思によって人間となり、また大地を創造したとされる。
これらとは逆に、地が先にでき、水はその地から生じた、あるいは分離したとする神話がある。アフリカのドゴン人の神話では、唯一神アンマは星、太陽、月をつくったあと、粘土を投げて大地をつくり、それと交わって精霊ノンモを生ませる。ノンモは水をも意味する。ブラジルのボロロ人の神話では、昔、地上に水はなかったが、太古の首長が原野をさまよい、疲れて休息するたびに、そこに湖や川が生じたといい、地界が陸と水界に分離したことを物語っている。また、水は天や地とほとんど同時につくられたとする神話もあり、『旧約聖書』はその一例である。中国の盤古神話(ばんこしんわ)の一つでは、天地が開かれていず、鶏卵のような状態のとき、主人公の盤古が生じ、それが死んで、呼吸は風、雲に、声は雷に、左目は太陽に、右目は月に、手足と五体は天を支える4本の柱や五つの名山になり、また血液は川となり、肌や肉は田土となり、髪や髭(ひげ)は星となり、皮や毛は草木となり、汗は雨となり、そして身体に寄生していた虫は人間となった。
また、水は初めだれかに秘匿(ひとく)されていたが、それを奸計(かんけい)によって盗んだとする神話がある。アフリカのアザンデ人の神話では、老婆が隠していた水をトリックスター（道徳を無視し、秩序を乱すことを主要な役割とする神話的な人、動物）であるトゥレが巧妙に盗み出す。北アメリカの先住民の間には、水を飲み込んでいたカエルをだましたり笑わせて水を吐き出させた、という神話がよくみられる。
そのほか、水に関する神話でよくあるのは、太古、世界は大洪水に襲われ、神的存在の助言によって生き残った人間から現在の人類が生じた、とするいわゆる洪水神話が、ノアの箱舟の伝承をはじめとして、ロシアのギリヤーク（ニブヒ）、中国のヤオ、アフリカのマンジャなど多数の民族に伝わっている。
［板橋作美］
水（川、湖、海）は、しばしば山や陸と対立するものとしてとらえられる。とくに東南アジアやインドには宇宙の二大原理としての水と山の対立の観念が強く、たとえばインドのアッサム地方のガロ人には山と川の争いの神話が、ベトナムには山と海の争いの神話がある。日本の海幸・山幸の神話もその一例である。この対立はときに男と女の対立に結び付き、ガロの社会では山は女と、川は男と結び付いている。ただし、ベトナムのように、逆に山は男性原理、水（川、海）は女性原理を表すこともある。日本の昔話の「お爺(じい)さんは山へ柴(しば)刈りに、お婆(ばあ)さんは川に洗濯に」という文句も、同様な解釈も可能であろう。アマゾン流域のデサナ人は、食物を男性的なものと女性的なものに分類し、両者を混ぜて料理することは姦通(かんつう)のようなものだと嫌う。山でとれる哺乳(ほにゅう)動物、鳥、アリ、特定の果実は男性的食物、魚、カメ、卵、畑の作物は女性的食物であり、また煮たものは女性的とされ、肉も水で煮ると女性的食物になる。ここにも山と川（水）の対立、およびそれと男と女の対立との結び付きがうかがえる。
［板橋作美］
汚(よご)れを落とすことができる水は、多くの社会で、抽象的な意味でも汚れをとることができると考えられている。すなわち、水で洗うことによって、さまざまな穢(けがれ)を清め（沐浴(もくよく)）、清浄で神聖な状態にすることができるとされる。とくに流れる水、つまり川の水が用いられることが多い。『新約聖書』によればヨハネはヨルダン川の水で洗礼を始め、ヒンドゥー教徒はガンジス川で身を清める。日本の伊勢(いせ)の五十鈴川(いすずがわ)も同様の例である。水による清めの目的には、宗教儀礼を行う前、またその最中に、俗の状態から聖の状態に変えるための場合と、なんらかの理由で穢れた状態になったときに、それを普通の状態に戻すための場合がある。第一の例として、インドネシアのバリ島で、祭りの前に、祭りに使う道具類を清めることや、誕生、削歯、結婚などの通過儀礼の前に、祭司が水を振りかけて清めることがそうである。ヒンドゥー教、チベット仏教（ラマ教）の聖地であるカイラス（ガンディセ）山では、麓(ふもと)のマナサロワール湖で身を清めてから、カイラス山を回る巡礼の儀礼を行う。日本の水垢離(みずごり)もこの部類に入る。また日本の裸祭で水をかけるのも、一つには清めるためである。第二の清めの例としては、出産、月経、死、あるいは重大な罪を犯したことなどによる穢を払うためになされる。メキシコの高地マヤ人は出産後3日目に川で体を洗って清める。それまでは十字架に祈ることはできない。ニューギニアのアラペシュ人では、妻が出産後、夫は神聖な池で水浴して穢を落とす。アフリカのヌエル人は死者の持ち物は水で洗って清める。日本で、出産時に死んだ女性は、血の池地獄に落ちるといわれ、その場合、小川に4本の棒を立て、それに戒名を書いた布を張り、通行人に水をかけてもらうという流れ灌頂(ながれかんじょう)を行う。スラウェシ島のトラジャ人では近親相姦があった場合、水牛、豚、鶏を川の中で犠牲にし、血の混じった水中で、近親相姦を犯した当人だけでなく他の村人も皆水浴をし、近親相姦の穢を落とす。バリ島でも近親相姦は村全体を穢すと考え、浄化儀礼を行い、川の水で清める。また、水浴ではないが、ヌエル人の社会では殺人者は水を崇拝しなければならない。
［板橋作美］
生命をはぐくむ水は、農耕、豊穣(ほうじょう)、性などに関する呪(じゅ)的な力をもつとされることも多い。日本をはじめとして、豊作を祈願したり収穫に感謝する農耕儀礼は、しばしば水の神への崇拝を伴っている。鹿児島県徳之島では元旦(がんたん)の早朝に花米(はなしね)を川の水面に落としてその年の豊凶を占い、麦の収穫後、稲の収穫後に川に行って水神に供物をする。中国、雲南省のシーサンパンナのタイ族は正月に溌水節(はっすいせつ)（水かけ祭り）を行う。このとき、若い男女は好きな人に水をかける。日本では、結婚儀礼の過程で、あるいは翌年の正月に婿や嫁に水をかける「水祝い」という風習がある。これは、同時期に若者たちが性的な物体を新婚の家に運んでいく風習もあることから、タイ族の例とともに、水が性的豊穣を表していると解することも可能である。また、水、とくに神聖な川や泉の水が病気を治すという信仰も広くみられる。スコットランドでは牛のジステンパーを治すためにレンガという聖石を浸した水を飲ませた。ヨーロッパには病気治しの水の信仰が各地にみられ、とくに復活祭などの聖日に飲むと効き目があるとされる。
水はまた魔除(まよ)けの力があると考えられる。ヨーロッパでは魔女は川を渡れないと信じられた。世界各地に、妖怪(ようかい)や死霊に追われた者が何かを投げ捨て、それが山や川に変形して難を逃れるという呪的逃走譚(たん)があるが、その際に投げるものはたいてい石と水と櫛(くし)である。これらの例は、水が分断の力をもつと理解することもできる。生者の世界と死者の世界を分ける三途(さんず)の川の観念も広くみられる。北アメリカのテムムニ・ヨクート人の神話でも、死んだ妻を追った男が、川の所で妻に、生者はこの川を渡れない、といわれる。決別の際に酌み交わされる水杯も同様に解釈しうる。さらに、水は占いにも用いられる。水面を凝視して占う方法、水中に何かを投げ入れてその浮沈で占う方法などがある。ポリネシアのタヒチ島では、盗難事件のとき、穴を掘って水を入れ、水面に映る姿から盗人を特定した。メキシコの高地マヤ人は、病気治療の儀礼の際、ヒョウタンの椀(わん)に水を入れ、トウモロコシの粒を投じて、その浮沈する数によって占う。また、裁判の勝敗、無罪か有罪かを水によって決することもある。スマトラ島のミナンカバウ人やボルネオ島のイバン人は水中にどちらが長く潜っていられるかで勝敗を決め、スマトラ島西側にあるニアス島の人々は水と灰の混合液の中からある物体を口で捜し出すことができるかどうかで無罪、有罪を決した。イギリスでは、魔女容疑者を水の中にほうり込み、浮かべば有罪、沈めば無罪とした。
［板橋作美］
水は一方では穢を清めるなど善の力をもつとされるが、他方でそれとは逆の意味づけがなされることもある。バリ島では、海は清める力をもつが、同時に穢れた、恐ろしい、死と結び付くものととらえられる。アフリカのマンダリ人の社会でも、水は人間に恵みをもたらす反面、風邪(かぜ)、熱病、けが、死をもたらすものでもある。先に記したごとく、水はあの世とこの世など、異なる二つの世界を分けるものであるが、このことは見方を変えれば、両者を媒介し、交流させるものでもあると考えることができる。人間は水を通して神聖なものに接し、未知なこと、神意を知る。ガンジス川に遺骨を流したり、日本のお盆に精霊流し(しょうりょうながし)を行うのは、生者と死者、両者の世界が水を媒介として交流するのであろう。
［板橋作美］
水が神格化される例は多く、しばしば水神(すいじん)は雨神、川や湖や泉の神、農耕神などと同一であったり、密接な関係があるとみなされる。また水神はカメ、ヘビ、カエル、魚、ワニ、カワウソなど、水生動物や水辺を好む動物の姿をとると考えられる。アジアでは想像上の動物である竜が雨神、水神として崇拝されることが多く、しばしばナガ（那伽）とよばれる。日本の河童(かっぱ)は水神信仰に関係していたと考えられている。なお、一社会の全員ではなく、そのうち特定集団が水と密接に結び付き、崇拝することもある。オーストラリア先住民には水をトーテムとする集団があり、またアフリカのヌエル人にも、一種のトーテムとして川を崇拝するリネージ（系族）や氏族がある。そのリネージの者は川を渡るとき、ビーズを川に投げ入れ、「祖父」と呼びかけてから渡り、その氏族は川に牛を捧(ささ)げ、ときどきその牛の乳を注ぐ。
［板橋作美］
『高木貞恵著『水を主題とする一般化学』（1969・化学同人）』▽『中沢弌仁・西原巧・堀和夫他著『水資源』（1978・彰国社）』▽『A・K・ビスワス著、高橋裕・早川正子訳『水の文化史』（1979・文一総合出版）』▽『榧根勇著『自然地理学講座3 水文学』（1980・大明堂）』▽『高橋裕編『水のはなしⅠ・Ⅱ』（1982・技報堂出版）』▽『日本学術振興会編『水』（1983・丸善）』▽『I・V・ペトリャノフ著、坂口豁訳『水の科学Q＆A』（1985・東京図書）』▽『市川正巳編『総観地理学講座8 水文学』（1990・朝倉書店）』▽『北野康著『水の科学』新版（1995・NHKブックス）』▽『鈴木啓三著『水の話・十講――その科学と環境問題』（1997・化学同人）』▽『長崎福三著『システムとしての「森・川・海」――魚付林の視点から』（1998・農山漁村文化協会）』▽『水村和正著『水圏水文学』（1998・山海堂）』▽『吉田敦彦著『水の神話』（1999・青土社）』▽『丸山利輔・三野徹編『地域環境水文学』（1999・朝倉書店）』▽『播磨裕・岡野正義編著『水の総合科学』（2000・三共出版）』▽『武田育郎著『水と水質環境の基礎知識』（2001・オーム社）』▽『新井正著『地域分析のための熱・水収支水文学』（2004・古今書院）』
地球上の水の量と滞留時間〔表1〕
大陸別水収支〔表2〕
水の物理的性質〔表3〕
水の比重〔表4〕
水の熱による解離〔表5〕
水の結晶構造〔図A〕
水の構造（鱗珪石型構造とクリストバル石…
ナトリウムイオンに配向して取り巻く水分…
ガンジス川での沐浴
水はわれわれが目にする最もありふれた液体であるが，人間生活にとって欠くことのできない物質である。地球に生物が存在するのも水があるからで，今から46億年ほど前に地球が誕生し，内部から出てきたガスで大気が形成され，それに含まれていた水蒸気が冷却して水になったと考えられている。現在，地球上には海に大量の水があるが，地球の誕生後5億年ほどでそのほとんどの量が形成されたとする説と徐々に増加して現在の量になったとする説があり，前者が有力視されている。
水が地上に遍在し，種々の状態変化を繰り返し，なかんずく生命の維持に不可欠な物質であることは，古代人もすでによく知るところであった。前6世紀，古代ギリシアの哲学者ミレトスのタレスが，〈水は万物の根源なり〉と唱えたのもこのゆえであろう。その後，エンペドクレスは前5世紀に，水，空気，土，火の4物質を万物の元素（原質）とし，その離合集散によって自然界の現象を説明した。さらにアリストテレスはこの4元素の背後に真に万物の根源である〈第五元素〉の存在を仮定し，これが冷，熱，乾，湿の四つの性質を種々の組合せで帯びて，実在の4元素となるものと考え，水を第五元素が冷，湿の性質を帯びたものとして定義した。このように水を万物の根源，あるいはその一つとみる思想は古代インドにもあり，仏典にみられる四大（地，水，火，風）およびこれに〈空〉を加えた五大の思想はまさにギリシアのエンペドクレス，アリストテレスの元素観と酷似していることは興味深い。しかし近代化学の進歩とともにこれらの古い物質観は消滅し水が元素でなく化合物であることが明らかになった。すなわち18世紀末，イギリスのH.キャベンディシュは金属と酸との反応で軽い気体（現在の水素）が発生し，これが容易に燃えて水となることを発見し，さらにフランスのA.L.ラボアジエはこの水素が化合する相手が空気中の酸素であることを，合成，分解の両面から確かめた。その後19世紀の初頭，イギリスのJ.ドルトンは水素と酸素とが約1：7（正しくは約1：8）の重量比で化合して水となることを，またフランスのJ.L.ゲイ・リュサックとドイツのA.vonフンボルトは両者が同温同圧で2：1の体積比で化合することを見いだした（1805）。これらの成果がA.アボガドロの分子説（1811）によって総合されて水の分子式H2Oが定められた。このように水の研究は近代化学の発展の最も重要ないとぐちの一つとなったものである。
水は天然に得やすく，精製しやすい物質であるから，19世紀以来，多くの物理量の基準として利用されてきた。たとえば，純水1lの質量を1kgとし，純水の融点を0℃，沸点を100℃とし，また1gの水の温度を1℃上昇させるのに必要な熱量を1calとするなどである。ところが測定技術の進歩とともに，十分精製された純水の性質にもその出所や精製法によって微細な差があり，たとえば密度の値は小数点下5～6けた目のあたりでわずかに変動して，完全に一定にならないことがわかった。これは，天然の水素や酸素が通常の質量数1および16のもの（1H，16O）のほか，質量数2の重水素（2HまたはD），質量数17，18の重酸素（17Oおよび18O）と呼ばれる同位体をわずかずつ含み，そのためそれらの化合によって生ずる水にも表1に示すような多数の分子種が含まれ，その混合比が多少変動するためである。
これら分子種のうち，H216Oは〈軽水〉，それ以外のものは一括して〈重水〉と呼ばれるが，ふつう重水というときには，純粋な形で取り出され，性質がよく研究されているD216Oをさし，D2Oと略記することが多い。表2に通常の純水H2Oの物理的性質（実際上，その大部分を占める軽水H216Oの性質と考えてもよい）と，重水D2Oの性質を比較して示す。表からみられるように両者の差は一般に小さく，D2O以外の重水の性質との差も同様に小さいものと思われるので，微量の重水の存在が通常の水の性質に影響することはほとんどない。しかし20世紀の初期アメリカのH.C.ユーリーによってD2Oがはじめて純粋に取り出され（1931），これに伴って水の同位体的組成が明らかになったこと，またさらにD2Oの電気分解によって純粋な重水素D2が得られ，化学的研究に広く利用されるようになったことは，同位体の化学に革命的な進歩をもたらし，原子力・核融合の問題に連なる水の科学史の第2の飛躍のページを開いたものといえよう。
→重水 →重水素
現在，水分子の構造はかなり正確に知られている。気体の水分子はOを頂点に2個のHから成る二等辺三角形で，O－H結合の長さは0.96Å，∠HOHの角度は104.5°である。結合は約30%のイオン性を帯びた共有結合で，このため水分子は約1.85D（Dは双極子モーメントの単位デバイの略号。1D＝3.336×10⁻30C・m）の双極子モーメントをもつ，極性の強い分子になっている。固体の水（氷）の中では，このような分子はさらに水素結合によって三次元的に結びつき，すき間の多い結晶格子をつくっている（氷）。水素結合は静電気的引力の性格の強い力であるから，無極性分子や極性の低い分子の間に一般に働く分子間力（ファン・デル・ワールス力）よりは格段に強い。そのため氷はイオン結晶に匹敵するほど硬くモース硬度3～4（－30℃）に達する。また融点の値も低分子量の分子性化合物としては著しく高い。氷が融解して水になっても，その中にはまだ多くの水分子が水素結合によって互いに結びつき，多少とも氷に似た構造をつくっている〈クラスターcluster〉と呼ばれる部分が至る所に残っており，これが温度の上昇とともに順次崩れて，自由に運動する水分子の割合が増していくものらしい。水の粘性率がたとえばメチルアルコールのような液体より50%ほども高いことは水素結合のために分子の自由な流動が妨げられていることの表れであり，また水の比熱が大きいことも，温度の上昇とともにクラスター中の水素結合が切断されていくために大きな熱エネルギーが消費されることを示している。沸点付近の温度になっても，まだ多数の水分子は水素結合で互いに引き合っているらしく，このため水は沸点も蒸発熱も著しく高い。水素結合の存在によって起こる水や氷のこれらの特異な性質は，水と同程度の分子量をもつネオンNe，メタンCH4，アンモニアNH3など，あるいは水と似た分子構造をもつVIB族元素の水素化物（硫化水素H2S，セレン化水素H2Seなど）の性質と比較してみればいっそうよくわかる（図1）。
→氷
水は多くの物質を溶かす。とくにイオン結合からできている塩類や強アルカリ，また極性の強い共有結合を含む分子（たとえばハロゲン化水素，アンモニア，二酸化硫黄，アルコールなど）には水に多量に溶けるものが多い。これに反して，無極性の分子（たとえば酸素O2，窒素N2，ベンゼンC6H6など）には水に溶けにくいものが多い。イオン結晶が水に溶けるときは，結晶中の陰陽両イオンは図2-aのように水分子の陽電気を帯びたH原子や陰電気を帯びたO原子の部分とそれぞれ引き合い，そのためそれぞれ数個の水分子に取り囲まれて水中に引き出される。水溶液中のイオンは，一般にこのようにして周囲の水分子と引き合いながら溶けている。この現象を〈イオンの水和〉と呼ぶ。一方，極性の分子が水に溶けるときにも，その分子中の陰陽の電気を帯びた部分がそれぞれ水分子のH原子，O原子の部分と引き合い，図2-bのような状態になって溶解する。これは〈極性分子の水和〉である。このとき，極性分子と水分子の相互作用が強いと，それらは互いに変形し，ついにはイオンになってしまうこともある。たとえば，
HCl＋H2O─→Cl⁻＋H3O⁺ ……（1）
NH3＋H2O⇄NH4⁺＋OH⁻ ……（2）
のような反応は，（1）ではH－Cl，（2）ではH－Oの共有結合がそれぞれ相手分子との相互作用によってイオン的に引きちぎられ，生じたH⁺が相手分子と新たな共有結合をつくる反応で，
のような形の水和による分子の変形がさらに進行して起こる変化と考えられる。（1）の反応は完全に右辺に進行するが，（2）の反応は可逆的で平衡状態が成立する。これらの反応で生じたイオンも，それぞれさらに数個の水分子により水和される。
水溶液中のイオンはこのように塩類や極性分子の溶解によって生ずるが，純粋な水自身もごくわずかのイオンを含んでいる。これは次のような反応の結果である。
2H2O⇄H3O⁺＋OH⁻
すなわち2個の水分子がちょうど上の（1）や（2）と同様の反応をして，オキソニウムイオンH3O⁺と，水酸化物イオンOH⁻が生ずる可逆反応が，ごくわずか生じているのである。この反応によって生ずるH3O⁺イオンの濃度［H3O⁺］（略して［H⁺］とも記す）とOH⁻イオンの濃度［OH⁻］との積は各温度で一定の値をとる。これを水のイオン積KWという。常温付近では，H2OのKWの値は10⁻14mol2/dm6ときわめて小さく，D2Oの値はさらに小さい（表2）。溶液の電気伝導度の値から，H3O⁺，OH⁻の両イオンは他のイオンよりも溶液中を著しく速く移動できることが知られる。この理由として，図3に示すようにこれらイオンと近隣の水分子の間にできる水素結合を通じて陽子H⁺の移行が容易に起こり，これが見かけ上イオンの移動として観察されるという機構が考えられている。
図4に水の状態図，すなわち水の温度と圧力をいろいろ変化させたとき，水の状態がどのように変化するかのグラフを示す。図で固，液，気と示したのはそれぞれ固体（氷），液体および気体（水蒸気）が生ずる領域であって，それらの境界線A，B，Cの上では，互いに隣接する二つの相が平衡して共存することができる。たとえば1気圧の水の温度を上げていくと，はじめ氷であった水はP点で液体と共存するようになり，ここを過ぎると完全に液体になる。さらに温度を上げると，液体の水はQ点で1気圧の水蒸気と共存するようになり，ここを過ぎると完全に水蒸気になってしまう。すなわちP点，Q点は1気圧のもとにおける水の融点（0℃），沸点（100℃）に当たる。他の圧力のもとにおける融点，沸点も，同様に状態図から求められる。A線は水の蒸気圧曲線と同一の曲線になるが，温度，圧力が非常に高くなり，374℃，218気圧以上になると液体と気体の水は互いに区別できなくなり，A線はこの点（図のK）で終わる。この点を水の臨界点といい，その温度，圧力を臨界温度，臨界圧力という。一方，温度，圧力が低くなると，A線とB線は点Tで交わり，固体と液体の水の境界線Cも同じ点で交わる。すなわち点T（0.01℃，0.006気圧）では水は気体，液体，固体の3状態が平衡をなして共存できる。この点を水の三重点という。T点以下の温度，圧力では液体の水は存在できず，温度の変化とともにC線を境として氷が直接水蒸気になり（昇華），また水蒸気が氷として凝結するようになる。図4の圧力の尺度を非常に大きくすると，図5が得られる。この図では図4に当たる部分は横軸の付近に圧縮されて見えなくなるが，その代りに通常の氷（氷Ⅰ）のほか，氷Ⅱ～氷Ⅷの，それぞれ結晶構造を異にし氷Ⅰよりはるかに高い密度をもつ氷が，温度，圧力の変化に伴って生成することがわかる。準安定の状態も含めると，氷の種類はⅠ～Ⅸの9種類になる。これらの氷の構造が十分に理解されてきたのは，超高圧技術の進歩したごく近年のことである。水がはるか古代から，今日に至るまで，科学者に投げかけてきた無数の疑問は，完全に解決されてはいない。
執筆者：曽根 興三
水は地球の表面付近に最も豊富に存在する物質で，太陽エネルギーと重力の作用で絶えず自然界を循環している。海洋からの蒸発と陸地からの蒸発や蒸散で大気中へ運ばれた水蒸気は，凝結して雲となり，究極的には降水として地球の表面へ降る。陸地へ落下した降水の一部は植物によって遮断され，一時的に葉や枝に貯留される。遮断された水の一部は滴下したり幹を流下したりするが，残りは蒸発して大気中へ戻る。土壌面へ到達した雨は，降雨強度が土壌の浸透能を超えない場合には浸透するが，逆の場合には表面を流出して川へ入る。土壌中へ浸透した水は土壌水分として貯留され，蒸発散や地下水涵養（かんよう）の供給源になる。地下水は土壌水の降下浸透によって涵養され，河川，湖沼，海などへ流出する。地球上に存在する約14億km3の水は存在状態によって海洋，湖沼，河川，氷雪，地下水，土壌水，大気中の水蒸気に分類でき，その量と滞留時間は表3のとおりである。海洋は地球表面の71%を覆い，水の総体積の97.5%を占める。湖沼や河川などの地表水は陸地面積の3%を覆うにすぎない。しかし北極圏では蒸発が少ないうえに永久凍土に覆われている部分が多くあるため排水条件が悪く，淡水面積率が30%を超える地域もあり，とくに融雪期に水面積が増大する。河川水は水量は少ないが循環速度が速く，経済的には最も重要な水である。氷河は陸地面積の約11%を覆い，その量は海水に次いで多い。しかし分布範囲は著しく偏っており，全体の99%以上が南極とグリーンランドにある。地下水については不明な部分が多い。地殻内部には結晶水として岩石と化学的に結合している水が約13億km3あると推定されているが，この水は地下水には含めない。比較的循環の速い地下水は谷底よりも上位にある水である。一般に地下水の循環速度は深層ほど遅く，深部ではかん（鹹）水や塩水が多くなり，循環に関与しない化石地下水の存在するところもある。地下水の総量は推定の域を出ないが水の総量の0.72%と見積もられている。土壌水は地下水よりもはるかに量が少ないが，植物の生育を支配する重要な水である。大気中の水蒸気は全部凝結させても水深にして25mmしかない。ただしこの値は緯度と水陸配置で異なり，湿潤な熱帯気団地域では40mm以上あるが，乾燥した寒冷気団中では2mm以下である。大気中の水蒸気の99%以上は高度1万m以下の気層中に含まれている。滞留時間は水の貯留量を年間供給量で割った値で，その水が更新されるのに要する平均時間を意味する。水の貯留量と供給量を組み合わせた水文循環の模式図を図6に示す。この図から貯留量の少ない水蒸気と地表水が水文循環で最も重要な役割を果たしていることがわかる。
→水資源
執筆者：榧根 勇
水は食物と並んで生命の維持に不可欠であるが，後者と違いエネルギー生成に直接参画するのではなく，生命の活動の舞台を提供しているのである。しかしその重要性は栄養物質に劣らない。少なくともある程度の水分が存在して，はじめて生命が可能になるのである。動植物組織の含水量は一般に60～80%であるが，クラゲ類の多くでは体重の99%以上が水である。しかし，個体全体としては植物の木質，動物の骨格やクチクラなど水分の少ない構造もある。
水は，生体の構成単位である細胞内で，液体状態の原形質の基質となっているが，複雑微妙な細胞内の生化学的過程の秩序正しい進行は，無規則な気体状態や，動きのとれぬ固体状態のもとでは不可能に近い。したがって，水以外の液体が生命の媒体となる可能性は，地球上では事実上ない。しかも水は，それ自体として生命活動に好つごうな多くの特質をもつから，他の天体上の生物の存否を論ずるさいに，液体状の水の有無がおもな条件の一つとされるだけでなく，地球上の生命の起源が論ぜられるときにも原始海洋の成立が必要な一つの前提条件とみなされている。生物の生活環境要因としての水の重要さは，進化における水から陸への移行を振り返るとき，端的に理解される。すなわち陸への侵入につれて，老廃物を大量の水で希釈して流し去れなくなったため，毒性の高いアンモニアを主とする魚類の排出法は，鳥類や多くの爬虫類のように水に難溶の尿酸として，あるいは哺乳類や両生類のように比較的無害な尿素として体外へ排出する方向へ進化してきた。また繁殖についても子宮内受精の機構が発達し，非浸透性の殻で囲まれた閉鎖卵を産みつけ，または胎生を行うようになり，植物の受精機構も，水の存在を要しない直接の受粉という特殊な形式へと推移していく。
このように陸上の生活環境に順応するにつれて骨格，茎や幹などの支持機構の強化が要請され，体内の水分の蒸発を防ぐ表皮系が発達した。植物は吸水用の根，ことに根毛，動物では気体のまま酸素を取り込むための肺がきわめて重要な役割を果たすようになる。乾燥した場所へ進出した生命は，貴重な水分を保持するのにさまざまのくふうをこらしていて，たとえばサボテンは葉をとげの形に変えてしまって，広い葉面からの蒸散を防ぐとともに，針を防御のために用いるという一石二鳥の考案を行い，一方，茎を太くしてそこに葉緑体を置くことによって，葉から失われた光合成の能力も補っている。動物においては，水の不足への対策として代謝水の利用などもみられる。なお，生物における水分保持の機構については〈水分平衡〉の項目を参照されたい。
執筆者：長野 敬
人類は太古から，飲水を得やすい場所を選んで住居を築いてきた。水のあるところには草木の緑があり，植物性の食料を手にすることができた。そのうえ，そこは動物たちの水場でもあって，人びとが狩猟の対象とした動物たちにめぐりあうことも容易であった。そのため，泉や川は古来たいせつなものとされ，〈すべての川には神がいる〉という観念までも生まれた。
集落が大きくなって，水の不足をきたしたところでは，水路を掘って導水する初歩的な上水道があらわれる。その時期は農耕に伴う灌漑（かんがい）の出現とほぼ同じ，前3000年ころとされている。上水道の歴史は，古代の土木技術の発達の歴史でもあったが，古代ギリシアでは水道橋がつくられ，〈伏越（ふせこし）〉の技術も用いられている。伏越は谷を越えて水を通す方法の一つで，谷の横断面に沿ってU字形に鉛の管を通し，逆サイフォンの原理を応用して通水するものである。古代のローマ市では市民の水をまかなうために，226年までに延長400kmもの水路が建設された。なかでも，前312年にアッピウス・クラウディウスがつくった延長16.5kmのアッピア水道は，その技術水準の高さによって，現在でも驚嘆の的となっている。
水を得にくいところでは，井戸を掘って，地下の水脈から水を得る方法も古くから知られており，インダス文明のモヘンジョダロ遺跡の井戸が古来有名であるが，中国では馬家浜文化（前4000年ころ）の遺跡で，すでに井戸が発見されている。日本では弥生時代の唐古遺跡のものが著名。西アジアなどの乾燥のはげしい地方ではカナート（別名，カレーズ）と呼ぶ施設が古くからつくられている。これは地下に長いトンネルを掘りぬいて，水源から導水する方法である。天水への依存度の高い地方では溜池が掘られ，また雨乞いの呪法を生むことにもなった。
農業には水が不可欠である。人類は飲水を求めるのと同時に，作物のための水の確保に努めてきた。そのなかで，いろいろの灌漑技術が生み出されてきたが，その技術の発達によって農業の生産力は飛躍的に高まり，その高まりを背景としていくつもの文明が誕生する。古代文明の発祥地は，いずれも大河の流域であった。しかし，その水がときには狂暴性を発揮して，人間生活を破壊する。河川の氾濫，海との関係では高潮，津波などがその代表的な例である。とくに農耕社会における河川の氾濫は，深刻な飢饉をもたらすものとして恐れられた。この面で発揮された人類の知恵は，治水，治山の技術として結晶している。
地球上の水は，その大部分が海水として存在する。海は古くから人類の生業の場の一つとなってきた。そして，飲料水や灌漑用水の直接の供給源にはならない代りに，雨をもたらす。熱帯から中緯度帯の地域には季節風を吹かせ，人間の生活に雨季と乾季の区切りをつけている。また，北ヨーロッパや北アメリカ西部海岸の，冬暖かく夏涼しいという気候も海の恩恵にほかならない。近年では，波浪や潮汐のエネルギーを利用した発電も行われるようになったが，海の役割の最大のものは交通路としてのそれであり，時代をさかのぼるほど，その比重は大きい。
交通路という点では，内陸の河川も同様である。また乾燥地帯を通るシルクロードのような古い交易路も，つまりは水のあるオアシスを結んだものであった。このように考えると，水は文明の発生，発展のみならず伝播のうえでも，見逃すことのできない大きな役割を果たしてきたといわねばならない。
執筆者：山田 達夫
水には古来，聖なる力が備わっていると考えられ，そこから水神信仰と祓浄信仰が生じた。前者の水神は，シリアのアスタルテ，バビロニアのイシュタル，ペルシアのアナーヒター，そして日本の罔象女神（みつはのめのかみ）などにみられるように女神の姿をとることが多く，生産と豊熟の源泉とみなされ，主として農耕・灌漑の守護神として崇拝された。とりわけ日本では，山が水源になっているところから，水を田畑に供給する水分神（みくまりのかみ）が山の神や田の神として信仰された。また池や湖などの水辺には霊童を伴う母神が住み，子種や福利を授けるという伝承が多く分布しているが，そこから河童（かつぱ）のような水の妖怪が考えだされた。
ついで水にはもともと，たんに飲料や農耕のためとしてだけではなく，物心両面にわたる汚穢（おわい）を洗い流す霊威があると信じられ，そこから多種多様の祓浄儀礼が生みだされた。キリスト教世界では，古くからの水による清めの儀式をとり入れて洗礼（バプテスマ）の儀礼を入信の典礼として定式化した。またインドのヒンドゥー教では，河川が豊穣・祓浄の源泉として神聖視され，とりわけガンガー（ガンジス）川の水はすべての死者の魂を昇天させる浄化力があると信じられた。一般に宗教行事には，水を頭から注ぐ灌頂（かんぢよう）の儀式があったが，それが仏教にもとり入れられて，仏弟子として再生するための各種の灌頂式がつくりだされた。日本では記紀神話にみられるように，伊弉諾（いざなき）尊が死んだ妻の伊弉冉（いざなみ）尊を黄泉国（よみのくに）に訪ね，帰ってから身についた汚穢を川原で洗い流したという話が知られている。これを禊祓（みそぎはらえ）（禊）といい，主として身体についた汚れを清める意味に用いられた。しかしこれはやがて，宗教的な祭礼や神仏への祈願を行うときに，冷水や海水を浴びて心身の垢を落とす水垢離（みずごり）の慣習を生みだした。
また多くの民族のあいだでは，水の崇拝と並んで聖泉崇拝が見いだされ，各地の霊場や聖地ではその地に湧きでる泉を浴びたり飲用したりして，病気の平癒を祈願する風習がひろまった。井戸にも同様の崇拝がみられることがある。同時に水には，死者の汚れを清め死霊を他界に導く霊威があるとされ，そこから死者の死水をとり墓場に水を供えることが行われるようになり，さらに盆の精霊（しようりよう）流しや流れ灌頂などの民俗も生みだされた。
→泉 →井戸 →川
執筆者：山折 哲雄
中世の声楽の曲名。《綾小路俊量卿記（あやのこうじとしかずきようのき）》（永正11年（1514）奥書）に，〈水猿曲（みずのえんきよく） 或号水白拍子（みずのしらびようし）〉の題で曲譜が所収される。他本にはない唯一の曲で，今様（いまよう）から早歌（そうが）への過渡的声曲と思われる。上記の書は，1383年（永徳3）と1430年（永享2）の五節（ごせち）の式例を記すものだが，《梁塵秘抄口伝集》巻十四の仁安1年（1166）11月の六条天皇即位の記事の個所に，〈乱舞して水白拍子唱てかへりぬ〉とあることから，すでに院政期にも歌われていたことがわかる。歌詞は〈水のすぐれておぼゆるは，西天竺の白鷺池……〉で始まる，七五調を基本とした13句から成る。朗詠や今様のように長音ではないが，早歌や能の謡ほど短音ではなく，歌詞の内容がそこなわれない程度に声を引いて歌われたらしい。なお，早歌の《究百集》の巻に同名の〈水〉という題の曲があるが，〈仏陀に結縁を求（もとむ）る。花水供（けすいく）にはじまり……〉のように，宗教的内容の，5倍弱の長さの曲で，歌詞の直接のつながりはない。
執筆者：蒲生 美津子
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H2O(18.02)．無色，無味，無臭の液体．融点0 ℃，沸点100 ℃(1 atm)．三重点273.16 K．臨界温度373.99 ℃．臨界圧217.6 atm．密度は3.98 ℃ で最大0.999973 g cm－3．蒸発熱2255.3 J g－1(100 ℃)．融解熱332.2 J g－1(0 ℃)．モル沸点上昇0.52 ℃．モル凝固点降下1.86 ℃．熱容量75.15 J K－1 mol－1．
1.333．表面張力72.75(単位 10－3 N m－1，20 ℃)．比抵抗2.5×107 Ω cm．比誘電率78.3(25 ℃)．原子間距離O-H0.09572 nm．∠H-O-H104.52°．精製は蒸留法，イオン交換樹脂法などにより行われる．水は一部 H＋ とOH－ に解離しており，イオン積[H＋][OH－] ＝ Kw は25 ℃ で1.008×10－14 mol2 L－2 である．周期表における酸素のまわりの元素の水素化物に比べて，水はとくに沸点，融点が高く，また表面張力，最大密度，その他の点でも特異である．これは水素結合による水分子の会合のためである．水はイオン性化合物をよく溶かしてナトリウム，カリウム，カルシウムのような金属と常温で反応し，水素を発生して酸化物または水酸化物を生成する．多くの金属の酸化物および非金属の酸化物と反応して，それぞれの水酸化物および酸素酸を生じる．弱酸および弱塩基の塩を加水分解して，それぞれ塩基性または酸性を示す．また，非金属ハロゲン化物，エステルなども加水分解する．[CAS 7732-18-5]
出典 森北出版「化学辞典（第2版）」化学辞典 第2版について 情報
出典 ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典について 情報
(中島富美子 フード・ジャーナリスト ／ 2007年)
出典 (株)朝日新聞出版発行「知恵蔵」知恵蔵について 情報
出典 占い学校 アカデメイア・カレッジ占い用語集について 情報
…仏教で説く物質の構成要素のことで，地，水，火，風の4種をさす。〈大〉または〈大種〉はサンスクリットmahā‐bhūtaの漢訳語である。…
…彼の思考のうちに，神話的思考からの脱却，ただ理性によってのみ世界を理解しようとする合理的思考の始まりを認めたからである。タレスは，超自然的な神々の名を持ち出すことなく，自然のうちに遍在し，われわれが日常経験する〈水〉によって万有の生成変化と構造の在り方を説明しようとした。すなわち，水から万有は成立し，また水へと還っていくとし，この意味で水は永遠であり(したがって神的でもある)，万有の構成素であると考えた。…
…海浜や河辺に行ってみそぎをすることをいう。水には一般にいっさいの罪や穢（けがれ）を洗い流す浄化力があると考えられ，とくに塩を含有した潮水は強い浄化力をもつとされた。祭りや神事を前に神官などの祭りの奉仕者が浜降りをしたり，潮水で家の周囲や神棚を清める風習は各地にみられる。…
…髪や体を洗うこと。とくに神聖なものに接するのに先立って，湯や水を浴びて体を浄めることが行われてきた。宗教儀礼として，身をきよめけがれをはらう方法は，水のほか，火，煙，香料の使用が世界的に広くみられる。…
※「水」について言及している用語解説の一部を掲載しています。
出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」
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